財萬貫，可惜五十多歲了，膝下尚無一男半女。所以他到處去抽簽卜卦，祈求有子。皇天不負苦心人，沒過多久他的妻子就懷孕了，十個月以後生了一個又白又胖的男孩子，夫妻倆非常高興。
他們十分慶幸能老來得子，所以對這個孩子非常疼愛、珍惜。這個孩子在兩位老人的扶養下，一天一天長大，當他20歲的時候，就娶了一位漂亮的姑娘，夫妻倆人的感情也非常的好。可惜人無千日好，花無百日紅，不幸的事情卻降臨在這戶平和安樂的家裡。
有一天，這對新婚夫妻，相約到後花園，坐在樹下納涼聊天，年輕的妻子突然看到樹上有一朵含苞待開的花蕊，於是就要求丈夫為她摘下來，她的丈夫很快就答應了。當他爬上樹要伸手去摘的時候，他站的那個樹枝突然斷掉了。丈夫就這樣從樹上掉了下來，摔死了。
突來的橫厄，使他的妻子昏死過去了。當這對老夫妻聽到這個悲慘不幸的消息時，他們更是無法相信。這件殘忍的事實，使這一家人都痛不欲生，左鄰右舍看了都流下同情的眼淚。
這個時候佛陀剛好來到村裡，知道這個消息以後，他就來到富翁的家裡，安慰他們說：“人生在世有生就有死，有勝就有敗，這是任何人所無法避免的。如果隻有求生，並不希望有死，在這個娑婆世界是不可能的，生跟死是我們人永遠無法控製的。你的孩子今天會往生，不是天所賜的，也不是任何人來害他的，他會出生是因緣而來的，他會死也是因緣的分散而已，這就像一個出外的旅行人，去某個地方玩了幾天以後，到最後總是要離開的道理一樣。所以你們不要過度的傷心。”
佛陀一番至理的聖言，並沒有使老夫妻二人醒悟。佛陀隻好換一種方式來開導他們。佛陀問道：“你們真的想讓你們的兒子死而複生嗎？”一聽到佛陀願意救他們的孩子，老夫妻二人高興的跪在地上，一直頂禮，禮謝佛陀，佛陀很慈祥的將他們兩個人扶起來以後，對他們說：“你們必須要去一戶從來沒有死過人的家庭點三枝香來，這樣我才有辦法。”
為了讓死去的孩子可以活過來，老夫妻二人拚了命四處找，可是所有他們找過的家庭，沒有一個是沒有死過人的。他們垂頭喪氣的回到家，對佛陀說：“我們走遍了整個村落，每一家都有家人去世，沒有家裡不死人的啊！”
佛陀就趁此機會，再一次開導他們：“現在你們兩個人應該都了解了，其實世界上所有的人都是一樣的，有生就有死，就是最親的母子、最恩愛的夫妻，或者是最好的朋友，都沒有辦法永遠在一起，即使你的身體再健康強壯、即使你再有錢有勢，總有一天一樣要死的，就算你的孩子現在沒有離開你，將來還是要分開的。”
佛陀句句真言，終於使兩人覺悟了，覺悟到世間無常的道理，而不再悲傷了。
什麼叫做無常？“常”就是永恒，“無常”就是非永恒，世間一切萬物都是無常的，沒有什麼是永恒的，尤其人的生命更是無常，就像是泡沫一樣在時間的長河裡瞬間就消失了。
生命的流逝乃至消失，是必須麵對的事實。逃避是不可能的，也無法逃避。因此，在無常的人生中，不論是歡喜，還是痛苦，我們都要以平常心來看待。
常言道：“無常就是正常。”如果我們能把“無常”當成是上天送給我們的禮物，虛心接受，並從中學習和成長，那我們的人生就更圓滿了。
感悟
這個世界的萬事萬物，都是遵循著生滅、無常的道理在運行。春天，百花盛開，樹木抽芽，到了秋天，樹葉就會飄落，草木就會枯萎。人也是一樣的，有生就會有死，誰也不能避免生、老、病、死、苦，這是很自然的事。所以，我們應該坦然地麵對生死。
佛家典籍
《妙法蓮花經》
《妙法蓮花經》，簡稱《法華經》，是後秦鳩摩羅什翻譯的一部影響十分廣泛的大乘佛教經典。該經經名的梵文音譯為“薩達摩奔荼利迦素怛攬”，意思是“像白蓮花一樣的正確說教”，故經名被翻譯為“妙法蓮花經”。鳩摩羅什所譯《法華經》，在中國漢地流傳甚廣。
此經說三乘方便、一乘真實和一切眾生皆能成佛等內容，為天台宗等據以立說的主要典籍。全經主要思想為空無相的空性說和《般若經》相攝，究竟處的歸宿目標與《涅槃經》溝通，指歸淨土，宣揚濟世，兼說陀羅尼咒密護等，集大乘思想之大成。主旨在於會三乘方便，入一乘真實。
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