如水。”一個心地善良的人往往能替別人考慮許多，因此也時常為他人留有餘地，也許他會因為這樣而失去些名利或財物，但與此同時，他卻獲得了比金錢更為重要的東西，那就是對方的感恩。
留有餘地也是幸福的另一種表現。很多時候，太過理智反而不是一件好事。生存於這個世界，所追求的不僅僅是人生的價值，美麗的容貌和巨大的財富，還有更重要的朋友、家人和愛人。如果一個人總是過於理智地去處理他身邊的事，縱使他得到了他想要的，但他又失去了什麼呢？後者的價值顯然無法與前者相提並論。試著用感性一點的想法來對待身邊的問題，這不會讓你損失掉什麼，相反，你甚至有可能會收獲一份巨大的幸福。
人生—世，萬不可使某一事物沿著某一固定方向發展到極端，而應在發展過程中充分認識，冷靜判斷各種可能發生的事情，以便有足夠的條件和回旋餘地采取機動的應付措施。
一位記者接受了一項采訪任務。這件采訪工作在實施時存在一定的困難，上司想詳細地向他介紹一下，可他卻拍著胸脯說：“沒問題，包您滿意。”三天後，沒有聽到任何動靜，上司問他采訪進展得怎麼樣？他才不得不說：“不像想象的那麼簡單。”雖然上司也知道這個采訪不會很輕鬆，但對他當時輕易地拍胸脯表態卻大有反感。
生活中有很多事情我們無法預料它的發展態勢，有的也不了解事情的發生背景，切不可輕易地下斷言，不留餘地，使自己一點回旋都沒有。
一位人與同事之間有了點摩擦，很不愉快，便對同事說：“從今天起，我們斷絕所有關係，彼此毫無瓜葛……”這話說完還不到兩個月，這位同事成了他的上司，這個人因講過過重的話很尷尬，隻好辭職，另謀他就。
因把話講得太滿，而給自己造成窘迫的例子到處可見。把話說得太滿，就像把杯子倒滿了水一樣，再也滴不進一滴水，否則就會溢出來。也像把氣球打滿了氣，再充就要爆炸了。
凡事總會有意外，留有餘地，就是為了容納這些“意外”。種子留有空間，就不會因為加進其他液體而溢出來；氣球留有空間使不會爆炸。
我們可以見到一些名人麵對記者采訪時偏愛用一些模糊語言，如：可能、儘量、或許……他們之所以運用這些字眼，就是想為自己留有餘地。否則一下把話說死了，如果結果是事與願違，那是很難堪的。
那麼，做人做事怎麼樣才能留有餘地呢？
做人方麵要特別注意兩點。一是不要與人交惡。不要口出惡言，更不要說出“勢不兩立”之類的話，除非有殺父奪妻之仇。不管誰對誰錯，最好是閉口不言，以便他日如攜手合作時還有“麵子”。二是對人不要過早地下評斷。像“這個人完蛋了”，“這個人一輩子沒出息”之類屬於“蓋棺定論”的話最好不要說。人的一輩子很長，變化也很多，也不要一下子評斷“這個人前途無量”或“這個人能力高強”的話語。
在做事方麵，不要輕易打保證。對別人的請托可以答應接受，但不要“保證”，應代以“我儘量、我試試看”的字眼。上級交辦的事當然接受，但不要說“保證沒問題”，應代以“應該沒問題，我全力以赴”的字眼。這是為萬一自己做不到留後路，而這樣回答事實上又無損你的誠意，反而更顯出你的審慎，別人會因此更信賴你。即使事沒有做好，也不會怪罪你。
總之，說話辦事要給自己留有餘地，要使自己行不至於絕處，言不至於極端，以便日後更能機動靈活地處理事務，解決複雜多變的社會問題。同時也給別人留有餘地，無論在什麼情況下，都不要把別人推向絕路。這樣一來，事情的結果對彼此都有好處。
有首名為《留三分餘地》的詩詞值得我們經常看看：
知人不必言儘，留三分餘地與人，留些口德與己；責人不必苛儘，留三分餘地與人，留些肚量與己；才能不必傲儘，留三分餘地與人，留些內涵與己；鋒芒不必露儘，留三分餘地與人，留些深斂與己；有功不必邀儘，留三分餘地與人，留些謙讓與己；得理不必搶儘，留三分餘地與人，留些寬和與己；得寵不必恃儘，留三分餘地與人，留些後路與己；氣勢不必倚儘，留三分餘地與人，留些厚道與己；富貴不必享儘，留三分餘地與人，留些福澤與己；凡事不可做儘，留三分餘地與人，留些餘德與己……
感悟
利不可賺儘，福不可享儘，勢不可用儘。做人做事要留有餘地，留三分餘地給別人，就是留三分餘地給自己。留有餘地，就不會把事情做絕，就可以從容轉身；不留餘地，好比棋的僵局，即使沒有輸，也無法再走下去了。
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佛陀格言
○學佛要用心，並且要堅持。
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