你連字都不認識，怎麼能夠了解意思呢？怎麼能夠理解佛理呢？”
慧能笑著說：“諸佛的玄妙義理，和文字沒有關係。文字隻是工具，理解靠的是心，是悟性，而不是文字。騎馬的時候，不一定必須要有韁繩，那是給那些初學者準備的，一旦入門，就可以擺脫韁繩，在想去的地方自由馳騁。”
那個人終於有所領悟。
有句話說得好：“做事用身，可得線針；做事用腦，偶爾得寶；做事用心，處處黃金。”做事的最高境界就是用心。用心做事就是全身心地投入，甚至能達到癡迷、忘我的境界；就是堅持不懈，持之以恒，不輕易放棄，不達目的不肯罷休；就是竭儘全力地想方設法把事情做紮實、做徹底、做精致。一個人因為用心做事，所以事事主動；因為用心做事，所以工作樂觀；因為用心做事，所以態度積極；因為用心做事，所以必有收獲。
感悟
我們的一生，是不斷學習的一生，在學習的過程中，不要隻注重文字的表述，文字隻不過是一種工具而已，重要的是靠心去理解。隻有這樣，我們才能學有所成——掌握所學知識的實質。要知道，聰明從知識的累積而得，智慧從內心深刻地體悟而得。做學問是如此，做事如此，學佛也是如此。
佛心故事
一理通而百事通
一個後生從家裡到一座禪院去，在路上他看到了一件有趣的事，他想以此去考考禪院裡的老禪者。來到禪院，他與老禪者一邊品茗，一邊閒扯，冷不防他問了一句：“什麼是團團轉？”
“皆因繩未斷。”老禪者隨口答道。
後生聽到老禪者這樣回答，頓時目瞪口呆。老禪者見狀，問道：“什麼使你如此驚訝？”
“不，老師父，我驚訝的是，你怎麼知道的呢？”後生說，“我今天在來的路上，看到一頭牛被繩子穿了鼻子，拴在樹上，這頭牛想離開這棵樹，到草地上去吃草，誰知它轉過來轉過去都不得脫身。我以為師父既然沒看見，肯定答不出來，哪知師父出口就答對了。”
老禪者微笑著說：“你問的是事，我答的是理，你問的是牛被繩縛而不得解脫，我答的是心被俗務糾纏而不得超脫，一理通百事啊！”
要想改變命運，先要改變心態
兔子是世界上最溫馴的動物了，它隻吃青草，誰也不傷害。可是，它卻被很多動物傷害：狐狸、狼、老虎……它這太不公平了！有一天，兔子就向佛訴苦，它不想再做兔子了，希望佛改變一下它的命運。
佛很仁慈，馬上就答應了兔子的要求：“好吧，你想變成什麼？”
兔子說：“變成—隻鳥，在天上自由地飛來飛去，那些狐狸呀狼呀虎呀就再也抓不著我了。”
佛把兔子變成了鳥。沒過幾天，鳥又來訴苦：“我再也不想做鳥了！我們在天上飛，天上的老鷹能抓住我；我們在樹上築巢，樹上的毒蛇能咬死我們。這樣的日子實在是太難過了！”
佛問鳥：“你想怎麼樣呢？”
鳥說：“我想變成大海裡的一條魚，海裡沒有老鷹，沒有毒蛇，我們才能安心地過日子。”
佛又把鳥變成了魚。可是，魚的處境似乎更糟，因為大海裡到處都有“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”的鬥爭。過了幾天，魚又要求佛把它變成人。魚說：“人是萬物之靈，他們住在堅固的鋼筋水泥屋子裡，使用著各種先進的武器裝備，任什麼凶猛的動物也不能傷害他們。相反，那些在山林裡威風十足的獅虎，全被他們關在籠子裡，供他們觀賞取樂，那些蛇呀鷹呀，都成了他們餐桌上的美味……”
佛把魚變成了人，心想，這下你該滿意了吧！可是，過了不久，人照樣來向佛訴苦：“太可怕了！到處都在流血，到處都是屍體，到處都是廢墟……我們再也沒法活了！”原來人類發生了戰爭，數以萬計的士兵在互相殘殺，無數的平民流離失所，死於饑餓和寒冷。
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佛問人：“你到底想怎麼樣呢？”
人說：“我想到另一個世界去，你把我變成佛吧！”
佛沒有答應人的這個要求，他說：“要想成佛，先要有佛的心態。如果你改變不了心態，你永遠成不了佛。”
心態是我們真正的主人，它能使我們成功，也能使我們失敗。同一件事由具有兩種不同心態的人去做，其結果可能截然不同。心態決定人的命運，不要因為我們的消極心態而使我們自己成為一個失敗者。要知道，成功永遠屬於那些抱有積極心態並付諸行動的人。
如果我們想改變自己的世界，改變自己的命運，那麼首先應應該改變自己的心態。隻要心態是正確的，我們的世界也會是光明的。
感悟
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