【第二章 序：在塵埃與雲朵之間，溫暖眾生】
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汪兆騫
當下，文學的確有些蕭索與寂寥，但並不荒蕪。有些領域如散文，甚或還很蓬勃熱鬨。綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。散文得道，悄然興旺，憑的正是那份見性情的真，和既能影響讀者的心性，又可化作者心性的盎然韻致。對缺乏宗教，長期找不到普世價值觀的讀者，沉浸濃鬱的散文，能起到潤物細無聲的作用。誠如賢者歌曰：散文的世界，就是如花的世界，在塵埃與雲朵之間，溫暖眾生。
散文是中國文學的源頭。即便從先秦算起，也有三千年曆史。其間散文大家迭出，各領風騷，名篇流傳，光焰萬丈。誌高則言潔，誌大則言宏，誌遠則言永，或持象牙板，吟曉風殘月，或抱銅琵琶，唱大江東去。這—文體不斷走向成熟，走向多元，滋養了中國文學，滋養了一代代作家。
散文和一切文學樣式一樣，是表現人的思想感情、展示人的心靈世界的。芬蘭的勃蘭克斯說“文學是靈魂的曆史”。文學的魅力，是人格魅力的直呈。散文出於人品。其人之胸襟、主體之境界，決定散文的境界。即古人所雲，所謂文者，言乎誌者也，務為有補於世而已矣，非慷慨悲壯之人，不可為之。
散文既是理性的、現實的、世俗的行走，又是感性的理想化的審美追求與夢想。其間不乏有理性與感性、世俗與審美、形而上與形而下之間的穿梭徘徊。胡適先生說的“有什麼話，說什麼話”，可視為散文的要義。既要說真話、說新話、說驚世駭俗的話，還要說“人人心中有，個個筆下無”的禪機妙語。
散文的誕生，就是作家與生命相遇，與風景相遇，與世界相遇的種種情感和感悟。有靈魂的孕育、詩學的浸染和哲學的潛流。徜徉其間，蕩氣回腸，如聞天籟，如飲仙醪。
本叢書暫輯十五位作家散文作品，每人一集。我的這些經年老友，係當今文壇執牛耳之宿將，文采昭昭，星光熠熠。他們的稟賦、氣質、風格各不相同，但皆有第一等襟抱，第一等學識。其文章合為時而著，本人性，狀風物，銜華而佩實。“籠天地於形內，挫萬物於筆端”，“立片言而居要，乃一篇之警策”。從曆史經驗到生命體驗，卻深深打上了中國式文人思考的印記——高潔超邁，兼濟天下與獨善其身，從容淡定，舉重若輕。
讀他們的散文，你會發現，其文或將被遺忘的曆史、生活的細節，重新挖掘出來，昭告天下；或在曆史文化、鄉土親情中遊走，具有開闊的人文視野和人文關懷，還有文化擔當；或熱愛生命、認真生活，讓讀者分享感動和疼痛；或直麵人生，針砭世事，體察命運的光彩與沉重……篇篇如劑劑良藥，調理世道人心；句句如利刀，解剖拷問自身的靈魂。心美則響美，贈人以言，重於金石珠玉，讀之，樂於鐘鼓琴瑟，暖於布帛。
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這些大家的散文，是血肉之軀與多彩現實對撞出的閃光，是人性與天理對撞出的大歡喜、大哀涼與哲思，是寂寞靈魂發出的詩意暢想和冰肌雪腸的自省。似蘭斯馨，如鬆之盛，它們是人文精神和精粹語言形式釀成的玉液瓊漿。這裡有時代之光與民族之魂；有英雄的主題與審美的個性；有靈魂的堅守與天堂的玫瑰；有土地的悲歌與人生的寫意。高標逸韻，定將一一垂範丹青。
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