【第三十七章 文化以厚道為心——閱讀南充】
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在南充儀隴的金城山上，古柏掩映、奇花襯托著一副巨大的“德”字石刻，豐潤沉厚，古樸蒼勁。整個字的高和寬均為22米，立麵達484平方米。顯而易見這是目前世界上最大的單字石刻，張揚著一種舉世景仰的兩“德”精神——從這裡走出了解放軍總司令朱德和“普通一兵”張思德。
——兩“德”精神最大的特點就是厚道：以至仁為厚德，以至誠為厚道。
張思德終其一生，忠誠厚實得像他燒炭的那一爐淨火，在平凡的工作中成就了壯麗的人生，點凡成聖。而朱老總，領導南昌起義，創建紅軍，長征途中製止分裂、挽救革命……功勳卓著，聲名赫赫，在戰爭時期是革命營壘中的磐石；革命成功後成為中央領導集體中的敦厚長者，量大如海，容載萬物。
在厚道幾乎成了現代社會的稀缺品質，人們以“雷人”和“段子”為時尚，以尖酸刻薄處世防身，謀富不謀道、不擇手段地出人頭地……以朱老總所代表的厚道成了人性中最為明亮和溫暖的一麵。也正是以厚道為心，成全了豐盛的南充曆史和文化。王充在《論衡》中說：“德彌盛者文彌縟（繁華昌盛、多姿多彩），德彌彰者人彌明。”
由此，南充曾被奉為“文都”。對中華文明曾做出過重大貢獻的文化巨匠，雲集南充，燦若星河。比如時下集中國流行文化之大成的春節文化，其源頭就來自南充。古時帝王繼位後，為慶祝自己登基或顯示權威，常常要自製曆法，將自己登基的日子當做新“年”肇始，元日便成了一個不固定的“變日”。商代的“年”是十二月初一，周代的年是十一月初一，秦始皇統一六國後又以孟冬為正月，以十月初一為元日……於是四季混亂，農事失序，出現了“朔晦見日，弦望虧滿”的怪象。
天象大亂，導致天下大亂，災禍頻仍，到漢武帝時不得不下令改變曆法。最終由南充閬中人落下閎，創製了《太初曆》，確立以每年的正月初一為歲首，到冬季十二月底為歲末，使政治年度與自然的節律統一起來，讓月份與季節合理地按一定的周期律動，並一直沿承至今。當漢武帝要給落下閎加官晉爵、詔拜侍中之職時，他卻堅辭不受，執意歸隱故裡，寧肯將滿腹獨步天下的天文曆算知識儘數傳授給有誌於此道的後生。
——又一個厚道之人。
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厚道使人自知，不做妄想，不去高攀。君子之懷，遵厚道而弘大德，謀道不謀富。正是得益於落下閎的這份淳厚與耿直，他家鄉的周舒、周群、周巨祖孫三代都成了三國時期著名的天文學家，繼落下閎被奉為“蜀中前聖”之後，周群又被尊為“蜀中後聖”。兩千多年來，落下閎的《太初曆》緊密影響著中國社會的發展，同時也影響著世界，為了感念他，國際天文聯合會於2004年，將一顆國際永久性的小行星命名為“落下閎星”。而中國人則尊稱這位春節文化的創始者為“春節先聖”。本不想做官的落下閎，卻無法拒絕後人給他戴上了兩頂聖人的桂冠。
《推背圖》的作者袁天罡、李淳風，是世界上最早將風分為八級的人，也屬於有奇才大智者，在促進人類進步的過程中扮演了重要角色。他們一個是成都人，一個是陝西鳳翔人，奉皇帝之命來南充觀測天象，不想一到南充就不想走了，甚至連官也不要，在南充終老，並分別相中了同一塊地方做墓地，不爭不搶、厚厚道道地都葬於南充的天宮鄉。
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