打掃衛生是婦女的活；她們生兒育女，承擔著主要照顧者的角色。她們種植農作物來養家糊口，乾播種、種植和收獲木薯、紅薯、山藥、豆類或玉米等繁重工作。完成田間勞作後，她們還要將農產品背到市場去賣。
要是家裡種的是咖啡或堅果等經濟作物，男人有時會屈尊去運貨。砍樹伐木也被視為男人的職責，建造和維修房屋也是。男人通過管理家庭資金掌握經濟大權，再按照他們認為的家庭優先事項分配資金。
完成各自任務所需的責任和精力截然不同。最重的擔子落在了女人身上，我想現在沒有人對此感到驚訝。在村莊，時常看到成群結隊的男人在打牌，而他們的妻子則在田裡乾活或背著壓得喘不過氣來的重擔從此處經過。這個荒唐又不公平的景象，讓人看了十分惱火。
然而，從眾多關於男性和女性分別享有的休息時間的調查中可以看出，這種情形在全球範圍內大致相同。男性更多的是從事有償工作，但無償工作的負擔——照顧孩子和老人、清潔打掃、采購和其他家務活——絕大多數都落在了異性戀夫婦中的女性肩上。在經濟合作與發展組織成員國的30個民主國家中，女性的無償工作量平均是男性的兩倍還多。在每個國家，男性都享有更多休息時間。
美國、英國、澳大利亞、德國和瑞典等國家的男性每天比女性多出約30—40分鐘的休息時間，法國、印度、南非的男性多出約一小時。在意大利、希臘或葡萄牙等地，男性多出將近一個半小時的時間。一年下來，這些差異相當於男性多出數百小時的休息時間。
新型冠狀病毒危機凸顯了這個趨勢。數以百萬計的夫妻被封鎖在同一個屋簷下，男女日常工作量之間的差異比以往任何時候都更明顯。法國平等事務部長馬琳·希亞帕（Marlene Schiappa）提醒女性注意因此而產生的“無聲的疲憊”，代表了許多人的心聲。
問題是男人不喜歡別人說他們是大男子主義者。他們往往很高興自己享有特權，因為這讓他們免於和妻子一樣承擔無趣的勞作。來到剛果的一個村莊，對妻子在乾活、而他們在玩拉米紙牌和21點撲克牌的男人進行說教，並不能改變幾個世紀以來的傳統。
2010年，我們開始與名為瓦雷加（Warega）的一個部落合作，該部落來自布卡武以東一個地區，人口總計幾百萬，有自己的語言——基利加語（Kirega）。多年來，部落許多人來布卡武找工作，近來因為領地被武裝團體占領，更多人為了安全也來到布卡武。
我們找到他們的部落首領，談到我們的工作旨在提高婦女地位和改善他們的農業實踐。他們對我們的想法表示接受，並在親自前往醫院進行首次會麵後，承諾支持我們的拓展工作。
我們先從小規模的自願研討會開始。我們邀請已婚男子和未婚男青年參加在瓦雷加社區幾個村莊舉行的會議。當然了，那些接受邀請的與會者思想更開放，更願意改變，但他們都是傳統的農業從業人員。
研討會從討論婦女的角色和責任開始。我們鼓勵男人們評估一下他們的妻子承擔的所有工作。在描述妻子的日常任務時，有些男人表現出驚訝甚至些許尷尬，因為他們列出了一長串任務清單，這些任務都是妻子們在默默承擔，毫無抱怨。許多男人承認，他們幾乎從未見妻子休息過。
誌願者會在一張和印度教女神杜爾迦（Durga）一樣長著六隻或更多手臂的女人照片周圍寫下所有任務。但杜爾迦女神手持的是武器，而我們畫麵中的女人則用手做飯、清潔、張羅食物、耕田犁地。
在一係列會議上，我們會探討為什麼有些工作專門為女人保留，另一些任務則交給男人。男人們通常回答說，他們的父母就是這樣勞作的，他們的祖父母以前也這樣。鄉村生活一貫如此。
接下來會討論他們的個人財務狀況。教育工作者會問他們從耕作中賺取的收入，以及全年是否有足夠食物。儘管土壤非常肥沃，但該地區的人們普遍生活窘迫，營養不良是一個主要問題。來自武裝團體的掠奪打劫、田間乾活的種種危險從許多人凹陷的麵孔上可見一斑。
培訓師團隊——成員有男有女——也會討論諸如月經等禁忌問題，解釋月經對女性身體和能量水平的影響，懷孕對身體的改變以及分娩前後勞作之艱難。我們也會討論兒子和女兒的家務分工問題、對女孩教育的態度問題。
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