皮笑肉不笑，笑得比哭還難看。隻有那些心態平常、與人為善的人，才能真正從內心深處發出真誠的微笑。因此，想要用自己的微笑感染他人，還是先將心態調整好吧。
駕馭好情緒，沒事不找事
莊子曾對他的弟子們說：“如果能順著時令的變化而時進時退，順應自然，主宰萬物而不為外物役使。這樣怎麼會有禍患？這是神農和黃帝的處世之道呀！有聚合就有分離，有成功必有失敗，賢能會被謀算，而無能也會被欺侮。怎可偏執一端呢？你們記住，處世一定要順應自然。”這段話揭示了老莊思想的主旨——“無為而治，順其自然”。
著名畫家張大千先生是個大胡子，濃密的胡須鋪垂近腹。據說有一人見此，頓生好奇，問：“張先生睡覺時，您的胡子是放在被子上麵還是擱在裡頭的？”大千先生一愣：“這……我也不清楚。是啊，我怎麼沒在意這個呢？這樣吧，明天再告訴你。”晚上就寢，大千先生將胡子撂在被子外頭，好像不太對頭；收進被子裡麵，又覺得不自然。折騰了半宿，都不妥當。這一下他自己也犯愁了，以前這可不是什麼問題呀，現在怎麼成了件頭痛的事呢？
大千先生的煩惱源於他被一件莫名其妙的事擾亂了心緒，變得患得患失。老子的《道德經》雖有5000多字，其實通篇的主旨也就四個字——順其自然。順其自然是一種做人的境界，就是沒事不找事，對金錢、名利、地位和美色這些東西“拿得起，也能放得下”。
三國末期，大將王浚巧用火燒鐵索之計，滅掉了東吳。三國分裂的局麵至此方告結束，國家又重新歸於統一，王浚的曆史功勳是不可埋沒的。豈料，王浚克敵製勝之日，竟是受讒遭誣之時。安東將軍王渾以不服從指揮為由，要求將他交司法部門論罪，又誣王浚攻入建康之後，大量搶劫吳宮的珍寶。這不能不令功勳卓著的王浚感到畏懼，因為當年消滅蜀國的大功臣鄧艾，就是在獲勝之日被讒言構陷而死。他害怕重蹈鄧艾的覆轍，便一再上書，陳述戰場的實際狀況，辯白自己的無辜。每次晉見皇帝，他都一再陳述自己伐吳之戰中的種種辛苦以及被人冤枉的悲憤。
這時候，王浚的一個親戚範通提醒他說：“足下的功勞可謂大了，可惜足下居功自傲，未能做到儘善儘美。”王浚問：“這話什麼意思？”範通說：“當足下凱旋之日，應當退居家中，再也不要提伐吳之事。如果有人問起來，你就這樣說：‘是皇上的聖明，諸位將帥的努力，我有什麼功勞可言？’這樣，還會有誰議論你呢？”
後來，王浚就按範通說的那樣做，讒言果然不止自息。王浚不僅沒有獲罪，而且還得到了晉武帝司馬炎的獎賞。
不思八九，常想一二
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
民國元老於右任老先生，一生飽經滄桑，卻能淡泊寧靜，榮辱自安。他的高壽養生之道，就是懸掛在客廳中的一副對聯：“不思八九，常想一二。”橫批：“如意”。
人生數十年如一日，苦是一日，樂也是一日。一個樂觀的人，可以把不如意的事看成是上天最美的恩賜。人生不如意事十有八九，要如意，何不“不思八九，常想一二”，多接受正麵積極的信息呢？
生活中，很多事應當向好的方麵看，好的情緒就會有好的導向，促成事情往好的結果發展。
古籍裡記載過一個書生考科舉的故事。這一年，有個書生已經是第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。臨考試的前一天晚上，他做了三個夢：第一個夢是夢到他在牆上種白菜；第二個夢是夢到下雨天，他戴了鬥笠還打傘；第三個夢是夢到他跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但卻是背靠著背。
這三個夢似乎都有些深意，第二天一早，書生馬上去找會算命之人解夢。算命的人一聽，連拍大腿說：“請恕我直言，客官您這次考試不去也罷。”書生忙問為什麼，算命的人說：“您夢到在高牆上種菜，這不是白忙活嗎？戴著鬥笠打雨傘，不是多此一舉嗎？跟心愛的表妹都脫光了躺在一張床上，卻背靠著背，不是沒戲嗎？”
書生聽後，心灰意冷，很沮喪地開始收拾行囊，準備回家再苦讀3年，希望自己下次會有好運氣。正當他打點行裝的時候，客店老板走過來問他：“您是來趕考的士子吧，不是明天才考試嗎？怎麼今天就要回鄉了？”
”？嗎了到要就候時的身翻你明說是不，上床在躺背靠背服衣了光脫妹表你跟？嗎患無備有是不傘雨打笠鬥著戴？嗎）種（中高是不菜種上牆。看解解你給我讓，夢解過學也我“：說板老，麼什為問又生書”。來下留要必務次一這您得覺倒我，了錯就想樣這您“：說生書對，陣一吟沉，後聽板老。板老了訴告夢解的人之命算天今及以夢的做晚昨將便生書
。事件這看去度態麼什以你在全，的定注就始開一是不敗成。第及士進然果，試考了加參地增大心信，奮振神精，後聽生書
”。我是不而，他是的賊做，是的幸慶得值最，三第；部全是不而，西東分部我去偷隻賊，二第；命生的我害傷有沒而，西東的我是的去偷賊，一第：為因！帝上謝感。安平很在現我，我慰安信來你謝謝，友朋的愛親“：信回封一了寫友朋給福斯羅。意在太必不他勸，他慰安信寫忙，後訊聞友朋位一，西東多許了去偷被，盜失中家福斯羅統總國美，次一
。界境的及企以難人常種一是疑無這，由理的恩感條三出找並，事好件一作當事件這將福斯羅，而然。霜加上雪惱煩讓能隻，怨埋者或心傷、氣生此因果如，了事的幸不是就來本盜失
堵添裡心己自給別
。氣生他讓，惱煩他讓難很人別，惱煩己自讓不人個一，的找己自是都事心煩的多很，說度角個換。樂作中苦，趣樂點找要才們我，此如為因正，處之心煩多很有確的也作工，難很是生人。煩太，作工；難太，生人；鹹太，海大；藍太，空天
，世處人為是論無此因。天一是也過悶鬱，天一是也過樂快，天萬幾麼那就也間時的著活，生一的人
