【第三章】
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第三章
不解之詞簡編（第一部分）
女人
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身為女人，並不是薩比娜選擇的生存境界。既然不是選擇的結果，便算不上功績也算不上失敗。麵對一種強加給我們的狀態，薩比娜想，就必須找到一種相適應的態度。在她看來，對生來是女人這一事實進行反抗，與以之為榮耀一樣，是荒唐的。
他們初遇時，一次，弗蘭茨用一種奇特的語調對她說：“薩比娜，您是個女人。”她不明白，他為什麼會以哥倫布剛剛望見美洲海岸一樣莊嚴的聲調向她宣告這個消息。後來她才了解，他特別強調說出的“女人”這個詞，對他而言，不是用來指稱人類的兩種性別之一，而是代表著一種價值。並非所有的女人都稱得上是女人。
可是，如果薩比娜對弗蘭茨而言是女人，那瑪麗-克洛德，他真正的配偶，於他而言又是什麼呢？二十多年前（那時他倆才認識幾個月），她威脅他說，如果他拋棄她，她就自殺。這一嚇，倒把弗蘭茨迷惑住了。瑪麗-克洛德並不那麼討他喜歡，但她對他的愛在他看來無與倫比。他自覺配不上如此偉大的愛情，而對這份愛，他認為應該深深地低下頭來。
因此，他低頭直至跪倒於地，並娶她為妻。雖然她再也沒有對他表現出如她以死相逼時那麼強烈的感情，但在他的內心深處，存有一個牢固而必然的自我要求：永遠不傷害瑪麗-克洛德，並且尊重她身上的那個女人。
這句話真有趣。他並不對自己說：尊重瑪麗-克洛德，而是說：尊重瑪麗-克洛德身上的那個女人。
可是，瑪麗-克洛德本身就是一個女人，隱藏在她身上的另一個他必須尊重的女人又是誰？不會是柏拉圖的女人之理念吧？
不。是他的母親。他永遠不會想到說他對母親的尊重，是對女人的尊重。他愛母親，而不是愛她身上的某個女人。柏拉圖的女人之理念與他的母親是同一的，也是唯一的。
在他十二歲左右時，一天，弗蘭茨的父親突然棄她而去，她成了孤身一人。弗蘭茨覺察到發生了什麼嚴重的事情，但母親為了不給他造成傷害，輕描淡寫，極有分寸地隱瞞了真相。那一天，在他們一起出門要去城裡走走時，弗蘭茨發現母親穿的鞋不成對。他很不安，想提醒她，又怕傷了她。他同母親在街上走了兩個小時，雙眼始終不能從她的腳上移開。從那時起，他開始懂得了什麼是痛苦。
忠誠與背叛
他愛母親，從童年一直到將她送入墓地的那一刻，並且仍在回憶裡愛著她。因此他堅持這樣一個信念：忠誠是第一美德，它使我們的生命完整統一。若沒有忠誠，人生就會分散成千萬個轉瞬即逝的印跡。
弗蘭茨常常對薩比娜提起他母親，還有可能是不自覺地用了心機：薩比娜也許會被他忠誠的天性所吸引，這是一種拴住她的手段。
不過，吸引薩比娜的是背叛，而不是忠誠。“忠誠”一詞讓她想到她父親，一個外省的清教徒，星期日，他總愛畫掛在樹梢的落日或是花瓶裡的玫瑰，以此為樂。受他的熏陶，她很小便開始繪畫。十四歲時她愛上了一個同齡的男孩。他父親驚恐極了，整整一年不許她單獨外出。有一天，他拿出一些畢加索的複製品來給她看，對那些畫大加嘲笑。既然她無權去愛那個同齡的男孩，至少可以愛立體派美術。中學畢業後，她便去了布拉格，這下終於可以背叛自己的家了，心中感到一絲寬慰。
背叛。打從孩提時代起，爸爸和小學老師就反複向我們灌輸，說這是世上可以想得到的最可恨的事。可到底什麼是背叛？背叛，就是脫離自己的位置。背叛，就是擺脫原位，投向未知。薩比娜覺得再沒有比投身未知更美妙的了。
她在美術學院注冊上學，但是不允許像畢加索那樣作畫，必須遵從所謂的社會主義現實派畫法。在美術學院，畫的都是共產主義國家元首的肖像。她企圖背叛父親的願望仍未得到滿足，因為共產主義不過是另一個父親，同樣嚴厲而狹隘，禁止愛情（當時是清教徒時代），也禁止畢加索。她嫁了一個平庸的布拉格演員，原因很簡單，就因為他有離經叛道的壞名聲，雙方父親都認為他不可接受。
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樂音
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