重的衝突！這事，就是我人生可能遭遇的戲劇之頂峰！而我們倆生活在不同的層次。你走入我的生活，就像格列佛到了小人國。”
薩比娜不同意。她說衝突也好，戲劇、悲劇也罷，都不意味任何東西，毫無價值，不值得敬，也不足為奇。大家有可能羨慕弗蘭茨的，是他能安安穩穩所從事的那份工作。
弗蘭茨搖頭答道：“在富裕的社會裡，人們用不著去乾體力活，從事的都是腦力活動。大學越來越多，學生也越來越多。為了獲取文憑，他們得找到論文題目。題目是無限的，因為一切都可以論述。檔案館裡堆的那一捆捆發黑的論文，比墓地還要淒慘，即便到了萬靈節，也不會有人去看一眼。文化就在大批的製造、言語的泛濫、數量的失控中逐漸消亡。相信我，在你原來的國家的一部禁書，就遠遠勝過在我們的大學裡隨口亂噴的億萬言。”
就此，我們也許可以明白弗蘭茨何以對一切革命都懷有偏好。他到日內瓦（那裡沒有遊行示威）當了大學教授，幾乎是忘我地工作（沒有女人，沒有遊行，孤獨寂寞），出版了數部學術著作，引起了一定反響。然後，有一天，薩比娜像幽靈般出現了；她來自於一個革命夢幻早已破滅的國家，但那裡仍留存著他最崇敬的革命之魂：人生轟轟烈烈，要冒險，要有膽量，直麵死亡的威脅。薩比娜使他對人類的偉大命運重獲信心。在她身後隱現的祖國的慘痛悲劇，令她愈發美麗。
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可惜！薩比娜偏不喜歡這悲劇。監獄、迫害、禁書、占領和裝甲車，這些詞語對她而言是醜惡的，絲毫沒有浪漫氣息。唯一在她耳邊發出輕柔聲響，喚起她對故鄉眷戀之情的詞，就是“墓地”。
地墓
。麗美樣一人女的籃搖著搖如宛，下襯映丘山的藍藍在，地墓的間鄉些那。走一走去裡墓公的愛喜最她到，格拉布離遠車乘就她，傷哀到感她當每。期時領占被的有所在，期時林大斯，期時勒特希在，代年爭戰在是怕哪，寧安片一是總裡地墓，酷殘多有活生管不。潔純般一子孩如都魂亡為因，會舞童兒，的是，會舞童兒辦舉在魂亡眾佛仿，光燭的點點星星滿布裡地墓，間夜。中之蔭綠在隱掩碑銘的實樸。朵花的麗豔與草青著蓋覆上墓墳。園花像地墓的亞米希波
。場圾垃的石亂和骸屍倒傾個一是隻地墓，茨蘭弗於對而
