三分天下有其二，以服事殷。至武王十三年，乃伐紂而有天下。
張子曰：“此事閒不容發。一日之閒。天命未絕，則是君臣。當日命絕，則為獨夫。然命之絕否，何以知之？人情而已。諸侯不期而會者八百，武王安得而止之哉？”以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運而已矣。”簞，音丹。食，音嗣。簞，竹器。食，飯也。運，轉也。言齊若更為暴虐，則民將轉而望救於他人矣。趙氏曰：“征伐之道，當順民心。民心悅，則天意得矣。”
齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞七十裡為政於天下者，湯是也。未聞以千裡畏人者也。千裡畏人，指齊王也。書曰：‘湯一征，自葛始。’天下信之。‘東麵而征，西夷怨。南麵而征，北狄怨。曰，奚為後我？’民望之，若大旱之望雲霓也。歸市者不止，耕者不變。誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。書曰：‘徯我後，後來其蘇。’霓，五稽反。徯，胡禮反。兩引書，皆商書仲虺之誥文也。與今書文亦小異。一征，初征也。天下信之，信其誌在救民，不為暴也。奚為後我，言湯何為不先來征我之國也。
霓，虹也。雲合則雨，虹見則止。變，動也。徯，待也。後，君也。蘇，複生也。他國之民，皆以湯為我君，而待其來，使己得蘇息也。此言湯之所以七十裡而為政於天下也。今燕虐其民，王往而征之。民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿，以迎王師。若殺其父兄，係累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強也。今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。累，力追反。拯，救也。係累，縶縛也。重器，寶器也。畏，忌也。倍地，並燕而增一倍之地也。
齊之取燕，若能如湯之征葛，則燕人悅之，而齊可為政於天下矣。今乃不行仁政而肆為殘虐，則無以慰燕民之望，而服諸侯之心，是以不免乎以千裡而畏人也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。”旄與耄同。倪，五稽反。反，還也。旄，老人也。倪，小兒也。謂所虜略之老小也。猶，尚也。及止，及其未發而止之也。範氏曰“孟子事齊梁之君，論道德則必稱堯舜，論征伐則必稱湯武。蓋治民不法堯舜，則是為暴。行師不法湯武，則是為亂。豈可謂吾君不能，而舍所學以徇之哉？”
鄒與魯哄。穆公問曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。誅之，則不可勝誅。不誅，則疾視其長上之死而不救，如之何則可也？”哄，胡弄反。勝，平聲。長，上聲，下同。哄，鬥聲也。穆公，鄒君也。不可勝誅，言人眾不可儘誅也。長上，謂有司也。民怨其上，故疾視其死而不救也。
孟子對曰：“凶年饑歲，君之民老弱轉乎溝壑，壯者散而之四方者，幾千人矣。而君之倉廩實，府庫充，有司莫以告，是上慢而殘下也。曾子曰：‘戒之戒之！出乎爾者，反乎爾者也。’夫民今而後得反之也。君無尤焉。幾，上聲。夫，音扶。轉，饑餓輾轉而死也。充，滿也。上，謂君及有司也。尤，過也。君行仁政，斯民親其上、死其長矣。”君不仁而求富，是以有司知重斂而不知恤民。故君行仁政，則有司皆愛其民，而民亦愛之矣。範氏曰：“書曰：‘民惟邦本，本固邦寧。’有倉廩府庫，所以為民也。豐年則斂之，凶年則散之，恤其饑寒，救其疾苦。是以民親愛其上，有危難則赴救之，如子弟之衛父兄，手足之捍頭目也。穆公不能反己，猶欲歸罪於民，豈不誤哉？”
滕文公問曰：“滕，小國也，間於齊楚。事齊乎？事楚乎？”間，去聲。滕，國名。孟子對曰：“是謀非吾所能及也。無已，則有一焉：鑿斯池也，築斯城也，與民守之，效死而民弗去，則是可為也。”無已見前篇。一，謂一說也。效，猶致也。國君死社稷，故致死以守國。至於民亦為之死守而不去，則非有以深得其心者不能也。此章言有國者當守義而愛民，不可僥幸而苟免。
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。也理天乃，下天有遂世後其而，地其失雖王大如則，善為能言。也緒，統。造，創。聲上，強。扶音，夫”。矣已而善為強？哉何彼如君。也天則，功成夫若。也繼可為，統垂業創子君。矣者王有必孫子世後，善為苟。章下見詳。也之居而取擇，善為下岐以非王大言。名地，邠。同豳與，邠。也已得不，之取而擇非。焉居下之山岐之去，之侵人狄，邠居王大者昔“：曰對子孟。也恐而己偪其以公文故，之城而地其取齊。滕近，名國，薛”？可則何之如。恐甚吾，薛築將人齊“：曰問公文滕
。必難所其於幸徼可不，為當所其於力竭當但君人言章此。耳天於命俟而繼可其使，善為於強但則，何之如無既力之君。也齊，彼？乎必可豈則，功成夫若。耳行而續繼可世後令，正其失不能但，後於緒統垂而，前於業基造子君然
。也先爭而眾人，市歸。也邑作，邑。也人害者人養以所其以是，人殺而地爭今，人養以物生本地土。也集會，屬。也帛，幣。也皮之鹿、麋、豹、虎謂，皮。燭音，屬。市歸如者之從’。也失可不，也人仁‘：曰人邠。焉居下之山岐於邑，山梁踰，邠去’。之去將我？君無乎患何子三二。人害者人養以所其以不子君：也之聞吾。也地土吾，者欲所之人狄‘：曰之告而老耆其屬乃。焉免得不，玉珠以之事。焉免得不，馬犬以之事。焉免得不，幣皮以之事。之侵人狄，邠居王大者昔“：曰對子孟”？可則何之如。焉免得不則，國大事以力竭。也國小，滕“：曰問公文滕
於之子孟“：曰氏楊。也可之處而擇，力量己審。也義，者死俟而正守。也權，者存圖以國遷蓋。法常守謹則能不，之避則王大如能”。者二斯於擇請君。也此謂正，也正，之死君滅國謂所傳。法常之稷社死君國此。去舍可不，之守死致當但。專能所己非，者之守世而受所人先乃地土謂或言又’。去勿死效。也為能所之身非，也守世‘：曰或
