累積在一起，累積得越多，那神經中樞的皮層細胞被牽涉而蓄積的力量便越大。說個比方，山坡上半融解的冰塊往山下瀉，越瀉越多，其勢便越是銳不可當。這種力的累積也就是我們在上文所已討論過的積欲的過程，而其終極，即是力的解放，也就是解欲的過程；還拿冰塊作比方，就算它一瀉萬丈，終於轟然一聲，打著了山腳下的平地，但一般的皮膚裡的觸覺細胞則不然。它們接受刺激後的反應不過是肌肉抽動一下，或忍俊不禁的大笑一陣罷了。無論如何，一切性愛的廝磨，尤其是性交合本身，和怕癢是有一個親切的關係的。哲學家斯賓諾莎（Spinoza）著名的戀愛的定義就建築在這一點上：戀愛是“同時有外緣印象做原因的一種發癢”（Amorest.titillatio quaedam. concomitante idea causae. externae）。高爾斯（Gowers）也說過，性交合的動作歸根結底是一個皮膚的反射。
怕癢的地位也是隨了文明的程度而發生過變遷的。在野蠻民族的性愛生活裡，怕癢是很有地位的。即在歐洲民族的初期生活裡，怕癢也還是相當的重要。到了近代的文明社會，一部分的青年女子雖或時常用搔癢的方法來覓取性的快感，但大體上這種方法是不關宏旨的。在文明單純的民族中，往往搔癢就是求愛的表示，並且有時候，搔癢和交合在語言上是一個字。南美洲南端的火地島的土人（Fuegians）便是一例。德國人把女子的陰蒂（clitoris）叫作Kitzler，就是“怕癢之物”的意思，也表示語言上的一種會通。拉丁文裡也有類似的例子。拉丁文裡的pruritus一名詞釋作“癢”，如今在醫學的專門名詞裡還沿襲著通用，但此字也有“食淫”的意思。近代醫學說人體上有若乾特別怕癢之點，而這些癢點所在的區域，在幼年時代和將近停經的年齡，往往可以因自動的搔癢而引起性的快感，可見拉丁文中的一字兩用也是很有意義的。斯坦（B.Stein）說，十八世紀中，俄國某皇後有一個奇癖，她在宮裡豢養著一批宮女，平日專替她捏腳取癢，同時還要說些淫詞，唱些豔曲；有時候，此種過度的淫亂的生活引起了疲乏，還得替她施行一種特別解悶與提神的方法，就是吮咂她的臀部。當這種奇特的差使的人，不用說，是當時俄國的一部分貴族女子。（42）俄國某皇後的此種奇癖，是有一個生理學的解釋的，費瑞曾經加以證明過，搔癢的舉動，適當的話，是一種可以提神而增加活力的刺激，但若過了度，便可以令人疲乏。
怕癢與性感覺的關係還有一些事實的證明。有一個女子講起她的性經驗時說，在她沒有交合的欲念的時候，假如男子碰到她的生殖器官，她隻會發癢，但若欲念起時，癢的感覺便消釋了。因此，我們不妨說，癢的感覺是性的感覺的一個替代，而性的感覺是癢的感覺的一個變相。怕癢的現象，原先好比一個把門的衛隊，是用以拒絕外來的接觸的，但後來麵目一換，變作一個前路的先驅，所以歡迎與招致外來的接觸。
皮膚與性生活有親切的關係，怕癢的現象而外，還可以從皮脂腺的行為裡看出來。皮脂腺是毛發腺退化而成的。人類的祖先是全身有毛的，皮脂腺便是體毛脫落後的遺留。當春機發陳的年齡或性係統發生障礙的時候，皮脂腺有恢複生毛的傾向，但其結果不是毛發，而是大量的粉刺；女子到停經以後，皮脂腺也真有生毛或須髭的。（43）
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所以不但是皮膚和性係統有密切的關係，毛發以及毛發的變態也有。薩布羅（Sabouraud）發現女子若患局部的禿頂或斑禿（alopecia areata），率以春機發陳的年齡及五十歲光景為多，但在男子便沒有這種年齡上的限製。又如女子因病將卵巢割除，以致月經中途止絕，也往往會引起毛發的大量脫落；娠孕期內月經暫停，有時候也會發生同樣的現象。
性交合大體上是一種特殊的皮膚反射，固然有如上述，但是在一般的皮膚觸覺和此種特殊的反射之間，還有許多第二級的性觸覺的中心，這些中心的所在地域，我們以前已經介紹過，就是若乾發欲帶。
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