【第十八回 張處士乘舟會聖姑 胡員外冒雪尋相識】
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五行生克本常然，一氣靈通萬法圓。噴水成江瓢可渡，更於何處覓神仙。
這四句詩說的是什麼道理？說白了，五行相生相克，本就是天地間的常理，隻要一身道法修到了通靈的境界，萬般法術都能信手拈來。您看上回書裡，蛋子和尚一口水噴出去，平地就變出一片大江；左瘸師一個椰瓢扔下水，當場就化成了一葉渡船，有這般通天本事的人，那不就是活神仙嗎？
閒言少敘，咱們接演前文。上回書說到，蛋子和尚在博平縣縣衙的階前，一口水噴出去，當場化成了一片波濤洶湧的江湖，左瘸師把腰間的椰瓢往水裡一扔，眨眼間就變成了一葉扁舟，要請縣令淳於厚一同登船。
淳於縣令一看那船，從頭到尾還不到九尺長，窄溜溜的一葉小舟，別說載多人了，就是仨人坐進去都擠得慌。再說了，這平白無故變出來的江水、木船，誰知道是仙術還是妖法？萬一上去了，回不來可怎麼辦？所以他是再三推辭，說什麼也不肯登船。
蛋子和尚也不勉強，當下請張鸞先下船，坐在船中間，蛋子和尚自己立在船頭，左瘸師守在船尾。三人齊齊對著縣令拱手道謝，張鸞把手裡的鱉殼扇豎起來，就跟船帆似的，長嘯一聲，那小船跟離弦的箭一樣，嗖地一下就禦風而去。眨眼的功夫，船沒了，江水也沒了，眼前依舊是好好的堂下階前，青磚甬道，跟什麼都沒發生過一樣。
當場把個淳於縣令驚得目瞪口呆，半天緩不過神來，跟做了一場光怪陸離的怪夢似的。雖說求來了三尺甘雨，救了全縣的百姓，可這心裡頭，是七上八下，擔了無限的驚恐。他左思右想，也分不清這三位是真神仙，還是妖人，越想越怕，回頭就吩咐人，把北門外的五龍壇給拆了，免得他們再回來生事。
三天之後，周邊各縣都聽說了博平縣的奇事：來了個遊方道士，一登壇就求來了大雨。正好這些縣都鬨著大旱，地裡的莊稼都快旱死了，紛紛備了厚禮，派人來博平迎請法師。濮州知州也下了文書到縣裡，追問這事的來龍去脈。
縣令淳於厚瞞不住了，隻能含糊其辭，把不知名的僧道三人，怎麼祈雨、怎麼鬥法、怎麼乘船而去的奇異事跡，詳詳細細寫了申文，回複給了知州。知州一看，連法師的麵都請不到，心裡老大不樂意。
周邊那些縣，自己求雨求不來，看博平縣雨下足了，莊稼有了救，一個個心裡妒忌得不行，就湊到知州麵前煽風點火，說：“看文書裡寫的這些事，這分明是一夥妖人！縣官不該跟他們私相往來，萬一跟他們混熟了，生出變故，連累整個州府！”
知州聽了這些讒言，不但不體諒淳於厚為民求雨的功勞，反倒把他狠狠申斥了一頓，讓他暗中查訪這夥妖人的姓名、住處，一麵又把這事申報給了樞密院。樞密院又上奏給朝廷，說東京地麵廣闊，怕有妖黨潛藏作亂，朝廷當即就下了榜文，曉諭各處：隻要遇見蹤跡詭異的遊方僧道，立刻報官，不許私自窩藏隱蔽。從此之後，東京城裡傳遍了這事，遊方的和尚道士，個個心驚，都不敢進城了。
後人有詩，專門歎這淳於縣令的冤枉：陰謀忌嫉起同寮，祈雨無功反坐妖。隻為畏途公道少，高人直欲老漁樵。
這就是官場的黑暗，你拚了命給百姓辦了好事，反倒被同僚妒忌陷害，求雨有功，反倒落了個結交妖人的嫌疑。也難怪天下的高人，都寧願歸隱山林，打魚砍柴，也不願趟官場這渾水。
閒話休提，話分兩頭。再說張鸞三人，乘著一葉扁舟，禦風而行，眨眼的功夫就到了岸邊。蛋子和尚領著張鸞在前頭走，左瘸師跟在後麵，沒走幾步，就到了一處去處。隻見這裡茂林修竹，鶴鹿成群，林子中間，閃出一座精致的茅庵來，清雅絕塵，不似凡間去處。
張鸞開口問道：“這莫非是蛋師您習禪的清修之所？”
蛋子和尚哈哈一笑，說：“我平生不習禪，也沒有固定的住處，就跟天上的閒雲一樣，飄到哪算哪，這地方不過是偶然落腳罷了。” 張鸞聽了，打心底裡歎服他的灑脫。
這時候，蛋子和尚回頭對左瘸師說：“張先生在此，何不請聖姑姑出來相會？”
左瘸師點了點頭，仰起臉，對著天上的明月，連叫三聲：“聖姑姑！”
話音剛落，隻見月亮裡飛出一道金光，唰地一下墜在地上，金光散處，變出一個老婆子來。這老婆子生得蒼形古貌，雪發龐眉，頭戴星冠，身穿鶴氅，真個是飄然絕塵，一看就不是凡人。
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