【第26章 大有所得】
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少林寺藏經閣內，楚謙化身成一台人形掃描儀，將閣中武功秘籍同佛經掃描入腦，先記錄下來，回去後再琢磨。
此時的少林武功還未失傳，七十二絕技在藏經閣都有，啥龍爪手、大力金剛指、拈花指法、般若掌、金剛不壞體神功……應有儘有。
這些武功並不是按指法、掌法、拳法這種劃分歸類，而是以練它們所需研讀的佛經來分類。
如練某些武功需研讀《法華經》才知正確的修習路子，那便將這些秘籍歸於一處，並在其旁放《法華經》，某些武功需研讀《雜阿含經》，就歸在一起，旁邊放《雜阿含經》。
用了不到一個時辰，楚謙便將藏經閣對內開放部分的秘籍和佛經全記了下來，甚至還在這找到了好些門不屬於少林的武功，如鬥轉星移、參合指……
這應是天龍時期，慕容博在少林出家後留在少林的。
最令楚謙高興的是，少林並未將其鎮派絕學《易筋經》藏起來，而是也放在藏經閣內。
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在天龍時，《易筋經》曾被阿朱給盜走，少林的和尚沒吸取此次教訓，還將《易筋經》放在藏經閣。
不過轉念間，楚謙便明白了這群少林和尚怎麼想的。
一是少林寺有《易筋經》的摹本，不怕被人盜；二是對藏經閣的安保很有自信；三是《易筋經》這門武功很難練，少林建寺至今已有七百多年，但能參悟練成這門武功的僧人寥寥無幾，即便被人盜了去，也難練出成果。
依某些說法，是《易筋經》太過深奧，須得勘破“我相、人相”，心中不存修習武功之念方可修習。
但楚謙覺得其中的原因是因大多想修習《易筋經》的人沒能理解《易筋經》中所蘊含的武學道理，找到正確的修習之法，就和陳玄風、梅超風修習《九陰真經》一樣。
其實也有領悟過《易筋經》全部武學道理的人，禪宗二祖慧可、梵僧般剌密諦，以及大唐衛公李靖。
少林寺沒將《易筋經》藏起來對楚謙倒是件好事，與《九陽真經》不同，《易筋經》可是原著裡確定為達摩所創，被認為是少林武學的宗源。
得到《易筋經》，更能便於楚謙從中一窺達摩的武學智慧，便於他理解佛門的武學，作用遠比其作為一門神功更大。
將少林藏經閣對內開放部分的秘籍和佛經全記下後，楚謙又神不知鬼不覺回到了歇息的廂房中，沒一名少林僧人察覺，仿若夜裡如往常一般無事發生。
在少林寺又蹲了幾日後，楚謙離開少林，平平淡淡，沒引起任何波瀾，如他來時一般。
回到李莫愁落腳的客棧，楚謙將在少林寺的經曆與李莫愁講說。
說到藏經閣看書時，楚謙笑道:“我在少林藏經閣大有收獲，將少林鎮寺之寶《易筋經》，及少林七十二絕技全部拿到手。”
“少林的武功，我還需要再琢磨琢磨，暫時不交給姑娘看，那些禿驢在留下這些武功秘籍時用了很多佛門術語，一般人在修習時若不懂這些術語含義，很容易練入歧途。”
李莫愁笑道:“我曉得楚大哥是好意，楚大哥不會害我。”
楚謙又道:“除少林武功外，還得到了數門有趣的武功，這幾門武功倒可給姑娘看看。”
說著，楚謙便將在回來的路上就抄寫好的《九陽真經》、鬥轉星移、參合指等幾門武功遞給李莫愁。
“這門《九陽真經》被人寫在《楞伽經》行縫中，藏於藏經閣內，姑娘不妨一觀。”
李莫愁愣愣接過，問道:“這《九陽真經》與《九陰真經》有何關係，莫非也是黃裳前輩所創？”
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