的時期，還在町市裡麵靠著賣藝為生。
兩年來的浪人生涯，磨去了他們的傲氣，也讓他們見識到了底層百姓的艱難，還有山名家在義光手中那種蒸蒸日上的變化。
原本還立誌於此生不為山名家所用的三人中，最先動搖的便是園田五郎。
他捫心自問，如果自己一開始不是出仕於大村家的話，那麼誰不願意跟隨這樣一位明主呢？
最終，不願虛度此生的他說服了兩位同伴，一起來投奔了真兵衛。
不過在日本戰國時代，一名失去主家的浪人想要重新仕官出仕，也絕非一件易事，往往需要做足萬全的準備。
首先便是武具。
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若是連防身的打刀、脅差以及衝鋒陷陣的長槍、具足鎧甲都沒有，那最多隻能被當成招之即來揮之即去的足輕雜兵，根本無法獲得武士的身份。
三人之前日子艱難時，甲具早就賣掉了，因此這一項是完全不達標的。
而其次，則是門路與禮儀。
浪人出仕，通常需要領地內的莊屋村長，商人，或者武士階層的人作為中介引薦，並且說明原本出仕的家主是何人，因何原因成為浪人等等。
而若是像這三人般直接上門自薦，那便需要極大的勇氣與真才實學。
在麵見領主，即“禦目見得”時，想要出仕的浪人也必須穿戴整齊，哪怕衣服洗得發白，也絕不能有汙漬。
言談舉止必須恪守上下尊卑之禮，懂得武士階級的各種禮儀規矩，才能讓人相信其乃是真正的武家名門。
最後，還要經曆殘酷的試合，也就是比武，以驗證實力，並在主君麵前簽下起請文。
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