【第21章 太平崔家】
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這首詩一出，隻見丁誌誠動作一滯，神色古怪地望著他。
片刻後，才緩緩開口道：“若貧道記得不錯，此詩乃是唐時李翱所作《贈藥山高僧惟儼二首》，原作並非如此，卻不知寨主改動的後兩句是何意？”
從字麵意思，能明顯聽出戲謔嘲弄之意，且嘲弄對象顯然是個帝王。
但丁誌誠思索片刻，卻發現曆朝曆代數名崇道尚佛的皇帝都對不上。
南朝蕭衍倒是最為貼切，可亦沒有被宮女刺殺的記載。
“隨口編造而已，不必在意。”劉叔安敷衍一句，旋即問道：“我聽聞道門有內家功法，不知丁道長方才所練，是否是內家功法？”
丁誌誠點頭道：“確實是道門鍛體術，卻非內家功法，久練有強身健體，延年益壽之效。”
“哦？”
劉叔安雙眼一亮，問道：“我可能學？”
“並非貧道藏私，寨主想學自然可以，隻是貧道觀寨主體魄已臻化境，習得之後，效用微乎其微。”昨日劉叔安的勇武，丁誌誠可是親眼目睹，斬馬刀揮舞之下，能將人活活劈成兩半，其氣力之恐怖，體魄之強健，恐怕能比擬傳聞中的霸王項羽。
羽之神勇，千古無二。
劉叔安略顯失望，不過並未放棄，追問道：“據傳，有內家功法練到高深處，可徒手開山裂石，踏水而行。”
“絕無此事！”丁誌誠當即搖頭，正色道：“所謂內家功法，也不過是獨特的呼吸之法，配合技擊之術，從而達到事半功倍之效，究其根本也不過是肉體凡胎，寨主所謂的開山裂石，踏水而行，貧道聞所未聞，更像是神仙手段。”
嘖！
劉叔安撇撇嘴，心裡到底有些失望。
武俠夢麼，男人基本都有。
白衣勝雪，陌上如玉，劍氣縱橫三萬裡，一劍光寒十九洲。
仙之巔，傲世間，有我……不對，這個不是武俠。
可惜了，看來想象中的武俠並不存在。
事實上，剛穿越那會兒，劉叔安就曾問過楊再興。
據楊再興說，當世論武藝修為，以陝西大俠鐵臂膀周侗為最，無人能出其右。可即便是周侗，當年也曾考過武舉，在校場上麵對數名高手合圍時，照樣落敗。
說到底，終歸是肉體凡胎。
見狀，丁誌誠勸道：“寨主之勇武，已是世間罕見，何必追尋這等縹緲虛無之事。”
“隨口一問，丁道長不必放在心上。”
劉叔安笑了笑，端著木盆去水泉旁洗漱。
洗漱完畢，他拿起斬馬刀，加入晨練隊伍。
操練過後，眾人用過早飯，劉叔安將王黑虎的人頭裝在一個錦盒內，交給小伍，叮囑道：“你切莫逗留，送到崔府立即回來！”
“得令！”
小伍當即應道。
劉叔安揮揮手：“快去快回。”
小伍用藍布包了錦盒，背在背上，牽著一匹馬，出了山寨。
隨後，劉叔安又召來牛大五人，讓他們挨著牛棚，搭建一排馬廄，用來安置這二十餘匹馬。
……
鎮，最早出自北魏。
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在此之前的秦、漢、西晉，是沒有鎮這個概念的。
最初，乃是北魏在邊境設立的軍事要地，用於戍邊和控製草原蠻族。
比如著名的懷朔、武川六鎮。
到了唐時，鎮這一概念進一步擴大，形成了藩鎮。
曆經五代至宋，為避免藩鎮割據的局麵再次出現，老趙家逐步剝奪鎮將的軍事和行政權，僅保留‘勾當鎮郭煙火’，也就是所謂的治安、消防等民事職能。
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！堂山泰
自姓百常尋
