方。這是什麼意思？怎麼有人會進他家？佛子當真料事如神嗎？
劉茜確認施霜景暫時安全後，就讓他先好好休息，有什麼事等天亮再說。鬼子母神抓到了闖入福利院的人，警察暫時將他關進了看守所，闖入者的精神狀態非常不好，用劉茜的話來說就是“他看起來像剛殺過人”。
施霜景輾轉反側，一夜未眠。大概早上六點的時候，施霜景忍不住給佛子發了消息。
一劍霜寒：我和玉米在郎放家，我們都很安全，但三點的時候奶奶給我發消息，說有人闖進了福利院
一劍霜寒：闖入者好像進過我們家，這是你晚上讓我來郎放家的原因嗎？
一劍霜寒：你要是安全的話，抽空回複我一下
施霜景等羅愛曜的回信，從早上等到晚上，從今天等到明天，再到下一周。羅愛曜音訊全無。
所有人好像都不擔心，唯獨施霜景一日比一日更忐忑。沒有羅愛曜，施霜景連睡覺都不踏實。羅愛曜到底去哪兒了？難道他離開了麼？
時間撥回那個下午。
羅愛曜騎車呼嘯而過，他看見施霜景和同學聚坐在一起，施霜景吃路邊攤，施霜景甚至還看見了羅愛曜。
羅愛曜討厭這種人追著事跑的感覺，以前都是別人捧著事來求他，他何以淪落至此？無他，危險二字。於人類來說可能是恐懼與眩暈，於羅愛曜來說，那是一種無可名狀的緊迫感，隱隱約約有著命運推手的勢。
舊日幸存者篇（四）
“如果我今晚十點前沒有回來，你就去郎放家。”
其實羅愛曜完全是出自直覺才這般留言。即便他人身不到位，家中佛龕的分身也總是在場的，不至於讓家裡鬨空城，但還是謹慎為好。不知道是羅愛曜還是施霜景的體質不對，羅愛曜總覺得自己很容易被偷家，隻能算吃一塹長一智了。
關於這沙漏裝置，與其說是看見了，不如說是羅愛曜感應到某種怪異的存在，而這怪異感官體驗的存留時間非常短。如果不是羅愛曜，其他人很難第一時間就立刻抓住這不對勁的瞬間，並且精確捕捉到異象的本質。羅愛曜在出門前給郎放發了消息，郎放就是完全沒有感應到的那類人，儘管雕像和畫作都出自郎放之手。
郎放想一起來，羅愛曜說不必了。如果郎放和蔣良霖真能搞定，他們完全不用在羅愛曜提到龍王護法的時候搬出這件事。這實際是一場交易，那還不如純粹一些，反正羅愛曜喜歡單乾。
羅愛曜倒沒覺得這是其他人給他派活。早前羅愛曜在抵達勵光廠的時候就將勵光廠比作索多瑪與蛾摩拉，意指這是一座即將顯現的罪罰之城。他為什麼不將勵光廠比作地獄呢？實則是地獄不屬人類，而眼下發生的一切基本還是以人類為中心，用異教的比喻更恰當。人隻是一段很短暫的生存狀態，是六道之存活的其中一道，僅此而已。人之轉世，如悉達多仍為悉達多，也隻是一個柔軟的中間態。羅愛曜作為在人界誕生的佛子，他擁有天上佛國與地獄的兩重身，實際是橫貫三界，前所未有，那他的職責是什麼？問佛，佛語焉不詳。問魔，此世無純魔，魔自心來，萬事萬物皆可成魔。羅愛曜選擇放縱的主要原因亦是如此。向上求索而不能，隻得向下追問。向下，就得注視一切法度之外。用人話來說，就是關注不屬於此世、此地、此界的一切異象，向外追索，說不定會有第四界。
好奇心是羅愛曜行於世的重要素養之一。羅愛曜過去與不空曾論及自己不得涅槃的緣由，羅愛曜自斷道：不往色界，因色界是脫穀之所在，剝離欲念，清淨成空。不往無色界，因無欲念而無所作為，乃天人之墳塚，神念寂寂成宇宙，卻又不如宇宙。不空說：囿於欲界，佛子無教。
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