大智若愚篇（十七）
晚上十點半，施霜景從地鐵站出來，正準備找輛共享電車騎回家，餘光瞥見那輛車頭鍍成藍色的機車，視線往上掃，隻見羅愛曜久違地穿牛仔褲配皮衣出來接他。
施霜景大步跑到羅愛曜身邊，長腿跨上羅愛曜的機車後座，羅愛曜給他遞頭盔，施霜景問：“你是剛逛完街，還是專門來接我的？”
“我沒去逛街，我去找馬凱歌。具體的事回家說。”
羅愛曜看起來心情尚可，應該是沒碰什麼釘子。施霜景抱緊羅愛曜的腰，機車在春夜中疾行，春天果然還是要騎機車啊！天氣回暖，加之勵光廠開了新的生產線，廠裡招了不少新員工，近來廠裡非常熱鬨，駛入生活區，沿街擺起了夜市攤位，招牌花花綠綠，施霜景最近晚自習結束偶爾也會去夜市買夜宵吃。
兩人回到家，施霜景端坐在沙發上，等羅愛曜說他去找馬凱歌做了啥。施霜景做什麼就無需向羅愛曜彙報了，“羅愛曜”一路都跟著他呢，施霜景都習慣見到這號人物了。
羅愛曜習慣性地進廚房燒水、泡茶，手邊有茶才能談事的習慣說不好到底算成年人還是算老年人，反正羅愛曜來施霜景家半年，就往施霜景的櫃子裡塞滿了天價茶葉，公斤價格從幾萬到幾十萬不等。儘管施霜景從不問，但施霜景隱約知道，凡是羅愛曜自己帶來的東西，都是貴的、好的。從床墊到茶葉，問了價格反而心裡不踏實，不如不知道的好。
“馬凱歌竟然還在D市嗎？他徹底不回家了嗎？你把他替換成了另一個版本的馬凱歌，這個版本的馬凱歌應該就不存在家庭問題了吧？”施霜景連珠炮一般問道。
羅愛曜坐上沙發，慢條斯理回答道：“現在算是由馬頭明王在使用馬凱歌這具身體，我成功塑出了我的明王相，讓他檢查過了，一點問題也沒有，他非常意外，說我做什麼好像都很輕鬆他倒是忘了，之前我差點就在西北進大乘涅槃，還說什麼‘輕鬆’，沒被他們坑死算不錯的。馬頭明王要助我密宗涅槃，成事之後他也想尋找密宗化身示現的辦法，看能不能為他塑一具偽應身，他不想用馬家人的身體了，信徒方麵也要做出調整，想肅清信徒內部的混亂信仰。”
有條件的幫助，很公平。施霜景以為羅愛曜講完了，便取了書包來，將作業攤在茶幾上，又摘了沙發的軟墊當坐墊，就這樣伏在茶幾前寫作業。高三生心裡苦，還沒到十二點，至少寫到十二點再睡覺吧。
“施霜景，最近你還做夢嗎？”羅愛曜俯身問道。
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“做夢？很少吧，可能有做，但印象都不深。怎麼了？”
羅愛曜雙手環胸，兀自思量了片刻，隻聽得室內剩翻紙、寫字的動靜。半晌，羅愛曜才又開口：“我去找馬頭明王聊你的身世。我先說結論我們都看不透你到底有什麼來頭。我認為你就是普通人，你有許多普通人所不具備的天賦，比如我的法器很喜歡你，文殊劍在你身邊自動修複……”
“說是文殊劍，但我根本就耍不動嘛！”施霜景到底是個古風小生，能給自己起“一劍霜寒”這種網名的人，聽到這類要素還是忍不住拔高音調。
“……還有找上你的金剛杵，我的確懷疑過你與文殊的淵源，但我在馬頭明王那兒確認了一件事，文殊菩薩並不如釋迦牟尼那般，在成佛之前就有血脈的淵源。文殊菩薩是三世古佛，像是佛界的輪回，即他最開始就是佛，中途決定倒駕慈航，返回人世，作為妙吉祥王子，然後又以妙吉祥之身為菩薩，以後若有決斷，則又會選擇涅槃，回到佛國。用你們人類的話來說，你不會是文殊的佛子，這一點我有說明白嗎？”
“明白。”
“馬頭明王調查過你的父母。你的父親來自彝族的某個畢摩家族，馬頭明王還不停地開我們名字的玩笑，說他知道古彝族的‘羅施鬼國’，說你說不定有大鬼主血統，但不論你有沒有，這都與佛法無關。你和郎放的體質很像，在命格上構成了父母雙亡、具有學習玄術天賦的‘天絕命’，然而郎放是有前世的人，他們那一係的天絕命屬於鐘山神一係。你沒有前世，你也不屬於哪一係，所以我們就轉為琢磨你母親的事。”
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