【第10章 朝野震動】
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乃道家聖者臨凡前的吉兆。
而楊乾體內那一縷紫氣，更非尋常真炁或朝陽紫氣所能比擬，乃是，
純陽紫氣！
十六歲那年，楊乾體內至陰真炁中悄然凝出一縷純陽紫氣，連他自己見了，嘴角都不由微微上揚。
這可不是尋常意義上的純陽罡氣，而是道家典籍所載的至精至純、溫潤不烈的本源真炁，功用之廣、層次之高，遠超江湖上那些粗猛剛烈的速成罡氣。
此前，楊乾始終未動先天罡氣的念頭。
倒不是練不了，以他如今的真炁修為，一年之內便可速成；隻是他不願讓這門功法攪亂大道歌與《九陰心法》的進境節奏。
更怕步了官禦天後塵：貪功冒進，反在月圓之夜功力儘失，淪為笑柄。
而今九陰心法自行化生出這股純陽紫氣，恰如天賜根基，正是修煉先天罡氣最穩妥、最契合的起點。
三者同修，又皆屬道家玄功，彼此滋養，互為臂助，渾然一體。
……
楊乾親筆寫就的信函，讓朝廷暫緩了對明月峽的軍事圍剿。
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其一，信中所陳，條理分明，情理兼備。
孔聖有言：“以直報怨，以德報德。”
玉羅刹雖是占山女匪，卻確曾在官道上救過楊乾一命。
他非但未記仇，反倒以授業報恩：教一群孤雛算術，還抽空編纂了一部被士林稱作“儒家新篇”的典籍。
消息傳入京師，朝野震動。
書生們眼中，這群女子手無寸鐵，孩童多有殘障、生計無著，實屬可憐。
楊乾此舉，儼然成了“仁義”二字的活注腳！
法度再嚴，也脫不出人情常理；儒家治國之本，在一個“仁”字，而非一味苛刑峻法。
六扇門想給他扣個“通匪”罪名？背後自有儒門大老替他撐腰。
一群婦孺老弱盤踞山頭，說到底，暴露的是地方官府的失職無能。
其二，明月峽地勢險絕，一夫當關，萬夫莫開。
若調地方駐軍去圍剿幾個女人，傳出去，朝廷顏麵何存？
至於六扇門、錦衣衛，玉羅刹可是陝南武林盟主，骨頭有多硬，雙方心知肚明。
權衡再三，朝廷暫定刀兵，約定半年為期：
若楊乾如期歸來，此事一筆勾銷；
在他看來，孤身闖寨、以德化匪，本就是一段值得傳頌的佳話。
若他久滯未歸，再行雷霆手段也不遲。
須知，解元身份非同小可，那是經義策論皆拔尖的棟梁之才！
何況無情呈上的冊子，早已引得不少重臣細讀，公認楊乾有經世濟民之器。
他十六歲中舉，開國以來，屈指可數；
倘若十七歲便踏入仕途，尚未成年，未免太早了些！
……
明月峽內，生機勃發。
少女們眉梢多了笑意，連那些原本眼神黯淡、看不到出路的孤兒，也漸漸挺直了脊梁。
楊乾教給他們的，不是空泛難用的四書五經、堆砌辭藻的史籍典章，而是紮紮實實、能安身立命的真本事。
在楊乾點撥下，玉羅刹的武功一日千裡。
拋開她最拿手的反天山劍法，《九陰真經》本就是武學寶庫，所載功法無一不是頂尖絕學，半點不輸劍法本身。
單論內功，短短數月，她已顯露出突破一流高手、邁入頂尖之列的勢頭。
江湖上所謂“頂尖高手”，已是真正扛鼎一方的支柱人物！
楊乾也借此厘清了武林高手的層級脈絡，依《射雕》舊例劃分：
九流（如黃河四鬼）、三流（如全真嫡傳弟子）、成名（如江南七怪）、一流（如全真七子）、頂尖（如梅超風）、宗師（如五絕）、大宗師（如黃裳）。
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