服人、講究寬容懷柔、講究得饒人處且饒人，不管對內對外，都優先講仁義、講教化、講究師出有名，這是整個朝堂默認的治國正道。
但公羊儒就完全不是這麼回事了，它是儒門裡最另類、最剛硬、最霸道的一派，和普通儒學完全是兩個極端。
現在的大夏儒學教人大度忍讓，而公羊儒是教人分清敵我、辨明華夷。
普通儒學講究永遠講仁善，公羊儒講究分場景做事。
太平盛世，就講禮樂仁義、修身治國。
但在亂世邊疆，就講鐵血強硬、有仇必報。
它最核心的道理特別直接，外敵跑到我們的地盤殺人放火、侵犯疆土，就沒必要跟他們講溫良恭儉讓那套。對敵人心軟，就是對自己百姓殘忍。
現在的儒家講究的溫良恭謙讓和女子的三從四德和賈牧嘴裡的公羊儒完全不是一個東西。
可以說除了源頭還是孔子和孟子之外，完全不一樣。
這就是為什麼很多人疑惑，明明漢朝是罷拙百家獨尊儒術，但為什麼對外那麼強硬？
漢武帝直接把匈奴打漠北無王庭，跑到西方的變成那群洋人嘴裡的上帝之鞭。
漢使更是千裡送人頭，就想著死在外麵名留青史。
其實‘獨尊儒術’的這個儒，就是公羊儒。
孔子寫了一本《春秋》，文字特別短，隻記大事，不寫前因後果，普通人根本看不懂。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
最開始隻是口頭代代相傳，沒寫成文字。
到了西漢漢景帝的時候，公羊壽和他老師胡毋生，才把一代代口傳的解釋寫成書，也就是《春秋公羊傳》，公羊儒才算正式立住門派。
之後更是冒出來個董仲舒，專門鑽研公羊傳，把公羊學推成了西漢官方正統學問。
所以從漢武帝那會開始，整個不管是西漢還是東漢，上上下下講究的就是個‘尊王攘夷、大復仇、大一統’。
先不說對自家裡的百姓怎麼樣，對其他國家的那叫一個狠毒。
這就像是賈牧前世網路上常說的“你怎麼把家建在我們的鐵礦上？”。
其實就暗合了“普天之下，莫非王土； 率土之濱，莫非王臣。”這一套從公羊儒裡的‘大一統’思想衍生出來的道理。
所以也怪不得張居正和永隆帝這麼驚訝，其實這也完美解釋了為什麼賈牧明明身上一股子書卷氣，但殺心這麼重。
你覺得矛盾？
那你翻翻史記看看西漢的那些文官，一個個比現在的武將還猛。
短暫的錯愕過後，張居正很快回過神。
他收起了剛才還咄咄逼人的架勢，臉上的審視、質問神色盡數褪去。
輕輕撫著下巴的鬍鬚，眼皮微垂，眼底精光暗暗閃動，不知道在想些什麼。
緊接著他緩緩後退一步，姿態變得謙和規矩，不再開口說話。
永隆帝一眼就看懂了張居正的小動作。
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