極高的價值的。
但是沒辦法。
方孝孺堅持的還是經典的士大夫價值觀，即聖天子垂拱而治那一套…對此，朱允熥斷然不能接受，而又因為方孝孺學問深厚，意誌堅韌，思想堅定，在這種情況下就不可能讓他做出改變、妥協，從而為朝廷所用。
很可惜。
但沒辦法，如果方孝孺連這點心性都沒有的話，恐怕他今天也沒資格站在這裡和解縉魔法對轟了……
不過。
朱允熥雖然覺得方孝孺本事很大，但也並不覺得解縉就真的不如他。
而事實也果不其然。
就在片刻之後，解縉就伸出雙手朝著四周虛按了幾下，待周遭的嘈雜聲停歇後，就衝著方孝孺笑道：
“方公所言，對錯之處皆有。”
“聖人者之所以為聖人，便是其能行常人之所不能行、言常人之所不能言、思常人之所不能思…然普天之下，曆代以來，又有多少人可稱之為聖人？！”
“聖人之於凡夫，可謂一粟之於太倉，可謂毫末之於馬體，此為莊子所言也。”
“若無製度，人何以教化天下？！”
“普天之下，舉目望去，皆是凡夫，若真可使人人皆能自正其心，則聖人又何取於禮樂刑政乎？！”
”無聖人，則天下蒙昧。”
“而有聖人無製度，即便仁義道德懷揣於胸壑，又如何推而廣之，教化天下？！”
此言一出。
周遭同樣也響起了一片附和聲與讚同聲。
城樓上的朱允熥在聽了個七七八八，並看完速記呈上來的文書後，眼神就不禁有些古怪了起來。
其實辯論到現在這地步。
無論是方孝孺也好，還是解縉也罷，說的都是對的，都不是錯的。
這就很有意思了。
二人所說之事其實是一個事，無非就是角度不同而已，方孝孺主張的是人心為本，隻有人心正了之後才能談其他…而解縉則反過來，他並非不承認人心的重要性，隻是說更重視製度的重要性！
無製度，即便有聖人，仁義道德也同樣推行不到全天下……
所以單純從實際意義上來說的話。
這兩個人繼續扯下去，已經沒有什麼必要了，誰也不可能說服誰，且雙方都對。
隻不過……
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對錯可能挑不出來，但高下其實是能夠看出一些端倪的。
”解縉到底還是年輕啊！”
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