”
“生死簿根據會元紀年來分，有許多卷。”
墨子玉“唔”了一聲：“這我倒不清楚。”
可季無衣對此印象很深刻：“我偷的是第三百八十卷。當時偷的時候，雖然慌張，也要一卷一卷地找才行。”
他定定地說：“我從一開始，就發現生死簿的初卷，和我們這個會元的紀年不一樣。”
季無衣東一榔頭西一棒子地講一點，墨子玉剛把那邊理順，他又開始講這邊，聽得人毫無頭緒。
墨子玉逐漸不耐煩:“所以呢？紀年對不上？是什麼意思？”
所幸季無衣也不繞彎子：“陰司生死簿的初卷，是從咱們這個會元誕生後第三百年才開始記載萬物往生的。也就是說，往前的三百年，那些死去的生靈去向何處，沒有記載。而會元誕生之初的三百年，是哪段時間？”
這個想都不用想。
“六界混戰啊。”
“沒錯，六界混戰。”季無衣往下說，“雖說是混戰之後六界才分定，可其間三百年，人、鬼、妖、魔、仙、神依舊是各司其職，隻不過同時還在不停打仗罷了。所以不存在生死簿是因為三百年混戰才沒有鬼使記載其間的魂靈往生。那這三百年，六界各界的亡靈在生死簿上的空缺，隻有一個解釋。”
“什麼？”
“那些元神，他們沒有輪迴。”
墨子玉心頭一震，依季無衣的意思，這些元神，就是界法。
若要用這個說法來解釋界法為何會擁有貫通六界的力量，倒也說得過去，可是……
“可是亡靈元神不入鬼界，很快就會消散。六界分定到現在，那麼長的時間，他們怎麼存活下來？”
季無衣默然一瞬：“你知道扶桑道的由來麼？”
墨子玉思索道：“傳言說是鬼界門口一顆高可通天的扶桑樹精元失蹤，樹身倒下之後形成的……等等，你該不會想說，那些亡靈……是寄生在扶桑樹的精元中吧？”
季無衣不置可否：“一萬年前我去過幾次扶桑道，當時魔族還在設法復興，有人暗中相助。其中最重要的幾個手段，都要藉助扶桑道才能達成目的。魔族甚至用帶人進扶桑道的法子來做生意。那個時候我就在疑惑，扶桑道，一個讓六界眾生進去了都得安分守己的地方，竟然能允許魔族大搖大擺地做這些利己勾當。阿玥又說到界法不讓會元失衡的事，我們便猜測幫助魔族復興的背後力量應該就是界法。而且當時……把控扶桑道出入的人，也是他。”
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難怪九尾第一次見到遼玥出現在扶桑道門口是那個神情。
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