答應的婚事根本不可能解除。家族的利益,對方的臉麵,怎麼能你一句不喜歡了就置眾人於不顧呢?
據說未婚夫汪恩甲一表人才,風流倜儻,家道殷實,可能還是官僚之子,蕭紅見了也是親口答應的,雖說是作為一個上學的條件,但她對這個人也是滿意的。定婚不久,汪恩甲的父親去世了,蕭紅隨著繼母梁亞蘭去奔喪,以未過門的兒媳婦的身份,為汪父戴重孝,受到汪家和鄉人的好評,得到200元的賞錢。
蕭紅與汪經常通信,還因為她的關係——她的期許,汪恩甲辭去教職,到哈爾濱法政大學夜校繼續上學了(汪恩甲畢業的阿城第三師範學堂相當於一所中專學校,而哈爾濱有錢人家的子弟都在法政大學讀書,蕭紅所在中學中不少女生的未婚夫也在法政大學讀書,這對汪恩甲有一定的壓力),他常以未婚夫的身份到學校裡找她,她還為他織過毛衣,可見兩人相處有過比較和諧的一段時光。
隨著交往加深,思想上比較激進的蕭紅(蕭紅激進的思想,主要受“五四”新文化思潮的影響。進步老師高仰山曾引導她閱讀中外文學作品,比如魯迅、鬱達夫、茅盾、冰心等,屠格涅夫、莎士比亞、歌德等,辛克萊對她的影響尤其深刻),開始對思想陳舊的汪恩甲產生了不滿情緒,後來還發現他抽鴉片,更是無法忍受,他口碑不好,甚至連蕭紅的同學都說討厭他,當時哈爾濱學界的圈子很小,蕭紅很容易通過同學好友了解到汪恩甲其人,加上當時那些誌向很高的左翼青年更是看不上汪的紈絝習氣,這些態度也左右著蕭紅對汪的感情,她逐漸後悔了。她回家後和父母談起對汪的厭惡,希望退掉這門婚事,但家人覺得年輕人的毛病管教管教就行了,沒有到退婚的嚴重地步,並不重視她的意見。
蕭紅覺得非常苦悶,萌發了去北平讀高中的願望,她認為到更廣闊的天地中去,這樣就可以擺脫這樁不如意的婚姻,然而事情並不如她所想。
我總以為婚姻隻是習俗和製度的規約,它從來不是人類固有的本性,如果兩人相悅,不妨就結婚吧,而不是為了結婚再去慢慢尋找相愛的感覺,所以人沒有必要一定結婚,如果一定要結婚,那麼正常的婚姻程序應該是先交往,互相了解之後再訂婚或者結婚(畢竟是一種承諾),但是恒久以來的本末倒置讓多少對情侶生出怨憤以至分道揚鑣。然而,於蕭紅而言,這種分道也是不被允許的,大家族的婚姻牽一發而動全身,所有家長都有著近似的心理,隻有蕭紅這個當事人的意見和感覺最不重要,她的婚姻不是她個人的婚姻。當她提出退婚的時候,家裡人是反對的,這一次比第一次反抗更艱難,絕食、懶散、不理人都不中用了,她選擇了出走。
與表哥陸哲舜一起出走北平。
陸哲舜在學生運動中也很活躍,處處流露出思想的鋒芒和進步的理想。他積極支持蕭紅對專製家庭的反抗,慫恿她與自己去北平求學。
千萬不要相信某些結了婚的男人,他們像極了張愛玲筆下的佟振保,“遇到的事不是儘合理想的,給他心問口,口問心,幾下子一調理,也就變得仿佛理想化了……”他們的世界永遠隻是一個妥協的世界,然而卻貪婪、懦弱、虛偽、自私。
蕭紅在沒有其他選擇的情況下選擇相信了有妻有子的表哥,與表哥過從甚密。有風言風語傳到家裡,引起整個家族對她的不滿,汪家也有所耳聞傳話至張家質詢,張廷舉隻好執意讓蕭紅完婚。蕭紅大吵大鬨,氣得父親大罵她“不肖”,繼母眼看無計可施就搬出了蕭紅的大舅薑繼業,薑繼業聲言“要打斷這個小犟種的腿”,蕭紅從廚房抄了一把菜刀衝出來,和大舅對抗,薑繼業失了臉麵,灰溜溜地走了。
家裡停止了蕭紅的學費供給,她與好友商量如何為生,同學徐淑娟竟然天真地說可以寫稿子賣,由此蕭紅更堅定了逃婚的信心。陸哲舜先去北京安頓下來,並讓好友李潔吾捎信給蕭紅,述說北平的情況。
為了阻止蕭紅到北京上學,張家和汪家急於給她和汪恩甲完婚,開始置辦結婚用品,蕭紅知道再像以前一樣硬拚不行了,便假裝同意結婚,騙取了一筆嫁妝錢,隻身去了北京。
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