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"": "他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿
蘇曼殊的瘋癲是道家的隨性，佛家的智慧，儒家的“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的孤獨。因為太敏感、善感，所以“觀悲劇而淚眼婆娑，聞哀樂而袈裟濕透，思故人而泣如雨下”。動不動就犯“神經病”，讓世人側目。
在日本的時候，蘇曼殊與劉師培、何震夫婦同住。有一次，劉師培正在外屋裡閒坐，蘇曼殊衝進來，他非要推門進內屋，劉師培勸阻不聽，忍不住給了他一巴掌。蘇曼殊愣住了：“為什麼打我？”好一陣他才明白過來，紅著臉匆匆下樓去了，因為何震正在內屋洗澡。還有一天晚上，蘇曼殊赤身裸體地跑入劉師培的房間，呆呆地盯視著洋油燈，有半分鐘光景，忽然破口大罵，讓友人感到莫名其妙。
從日本回國後，蘇曼殊在長沙任實業學堂舍監，或許是他看起來天真、好欺負，所以總是被學生作弄。他就背著人獨自坐著，有時放歌，有時大哭，有時見了人，毫不避諱地直視人家很久，成了“蘇神經”。
他個性脫略，沒有你我之界。囊空如洗時，也不向友人借貸，若有人周濟，他也不客氣地收著，不謝，當然也不償還。有一次他餓得在床上輾轉呻吟，恰有友人來看他，一見他這般模樣不禁感歎道：“我來遲一步，不想君成了餓殍。”友人為他備好飯菜，臨走還留下一百塊錢。可是，蘇曼殊卻優哉遊哉地跑到市街上去玩，見到一輛精美的自行車，看著歡喜就買了。再走幾步，他又遇上一個幾天沒吃飯的乞丐，就把剩下的錢給了那個乞丐。
過了幾天，那個朋友又來看他，隻見他如前一樣呻吟輾轉，便大為驚異。還以為他故意絕食呢，聽他一說出錢的去向，朋友埋怨他：“你又不會騎自行車，為何要買？”他說：“從心所欲而已。”
古人說從心所欲不逾矩，蘇曼殊可是徹底地從心所欲沒個計算。
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他跑當鋪連褲子都典押出去了，朋友見他總在被窩裡呆著，原來是沒褲子穿，實在哭笑不得，幫他贖回褲子，又留下一筆錢。可是再來看他時，卻見他仍舊光著腿杆，沒褲子穿。原來他拿著那些錢全買了摩爾登糖……叫你拿他真沒辦法。
蘇曼殊愛吃糖，他自稱“日食酥糖三十包”，以至被人戲稱“糖僧”。
可以沒衣服穿、沒飯吃，但沒有糖的日子就難熬了。有一年冬天，他困居香港，在外麵看見商店裡擺出各色巧克力糖，但無奈口袋沒錢，悻悻離去。回到旅館，夜不能寐，心裡放不下那些糖。終於熬到第二天早晨，他取把錘子把鍍金的門牙敲下來，血肉模糊地拿去換糖吃了。
這個形象有點像誰，洪七公？老頑童？
真是讓人又氣又笑又憐惜。
金庸筆下的“頑主”都有傍身的絕技，蘇曼殊也不是一無所長隻知道吃。他的畫獨出機杼，清幽淡雅，所以聲名也很大。但他並不以此自許，“以繪畫自遣，繪竟則焚之”，有點魏晉名士的浪蕩勁，真是灑脫極了。他從不輕易為他人作畫，但對欽敬的人卻毫不吝嗇筆墨。他為劉三畫《白門秋柳圖》《黃葉樓圖》，是敬重其人俠義；為趙聲畫《荒城飲馬圖》，是重諾守信。
要想獲得蘇曼殊的一幅畫可是十分不容易。為別人作畫？那可不是從心所欲了，那是從他人所欲了，蘇曼殊可不情願。真懷疑金庸老人筆下的黃蓉一手好菜誘惑饞嘴的洪七公是不是從這裡學來的，早有人用此招數誘惑過蘇曼殊了。
《太平洋報》總編葉楚傖請蘇曼殊作畫，便使了一計。葉楚傖故作悠閒地對蘇曼殊說：“上海新到一批五午牛肉，聞香下馬的人很多，所幸購得幾斤，放在樓上美術編輯室，還有摩爾登糖和香煙，你有空可以去嘗嘗。”蘇曼殊想也沒想便跑上樓去了，等他進了屋，葉楚傖“哢噠”一聲把門鎖上了，並且揚言，你畫作不好別想出來。作一幅畫是件容易的事，既然還有美食，就畫了吧。葉楚傖“詭計”得逞，得到了《汾堤吊夢圖》。
可有些人卻沒這麼容易降得了蘇曼殊。他有他的頑皮，也有他的機靈。
上海市長張群也東施效顰般買巧克力糖給蘇曼殊吃。時間一長，蘇曼殊就覺察到了他無事獻殷勤必有用意，一天，笑著問：“你是想讓我給你畫畫吧？”果然如是。既然看透了他的心思，便借坡下驢，張群呈上紙墨來，蘇曼殊就真的為他畫了一幅畫。老樹昏鴉，遠山寒月，淒清蒼茫，境界全出。張群喜不自勝，連忙稱謝。可是，蘇曼殊壞笑著說：“先別忙著謝，畫還沒有作完呢。”隨即便用墨筆從樹梢勾出一根細線拴到月牙上。張群急忙製止，卻已經來不及了。
對於許過他人的，他一諾千金。
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