引子
“這底下一定埋著個大墓！”
牧三文指著東麵那兩畝已經長了半人高的高粱地，說這句話的時候，聲音並不算很大，卻一下驚動了不算很小的整個牧家村！
牧三文不是村長，也不是村裡的大戶。聽名字就知道，家裡生他時，隻剩下了三文錢。雖說從清末到現在，活折騰了六十幾年，家裡餘錢庫存，卻仍始終沒看漲半分。
之所以能讓牧三文的話，有如此權威效應的，那是因為牧三文有個十裡八村都公認的“絕技”——風水相術。
十幾年前，正值牧三文年壯的時候，閑不住一雙窮腿，就跑到縣城裡去開眼界。至於開什麼眼界，他自己也說不清，總之那段時間就是閑不住，像鬼催似的鬧心。
結果，就讓他遇到了街頭奄奄一息的穆啟銘。
穆啟銘留著一把很標誌性的花白山羊鬍子，看起來像是位前清的私塾先生。聽圍觀的人說，他是縣文物館的館員，以前是位很出名的風水先生，也有人說他是古玩高手。
之所以圍觀眾人沒一個伸出援手的，是因為這老先生脾氣太過古怪，古怪的不但不接受任何人的幫助，而且說著一句讓人摸不到邊際的胡話：“你們不是我要等的人。”
牧三文也許沒注意，就在他晃著肩膀、擠進圍觀人群的時候，穆啟銘長長的籲了口氣，也許他等的人終於到了。
“我陽壽快到了，你一定要在今晚子時前，把我背到城西二十裡鋪，那裡有我早選好的墳。”
牧三文開始還以為穆啟銘在自言自語說胡話，可當他發現拽自己褲腿的那隻枯柴手，竟然是穆啟銘的時候，他才知道，這句話是講給他牧三文聽的。
二話沒說，牧三文背起穆啟銘就走。
按牧三文天不怕、地不怕的火驢脾氣來說，這舉動倒也不希奇。但事後據牧三文稀裡糊塗的回憶說，當時他聽到穆啟銘的那句像天書似的玄話後，腦袋瓜子就“轟”的一下什麼都沒有了。乃至一步步的背到二十裡鋪，然後再一把土一把土的埋好，最後一跌一撞的摸回牧家村，他牧三文的腦袋瓜子，始終都是什麼都沒有的。
可解釋不清的是，就在恢復清醒的第二天，他牧三文竟眼明明的忽然會看風水了。每逢哪家蓋屋起房、死人墓葬的時候，都缺不了牧三文去指點指點。
這不免讓十裡八村的鄉親父老有些想不通，他大字不識的牧三文，竟然一夜間，把村民們視為近乎“神聖”的風水術，說的頭頭是道，條條有理。那隻有兩種可能：
一、那個奄奄一息的山羊鬍子是位高人，牧三文背他下葬的時候，口傳了他風水神術。
二、那個奄奄一息的山羊鬍子還是位高人，不過沒口傳什麼神術給牧三文，而是死後的陰身附了他的體。
於是，你就常聽到有村民吃飽喝足後，笑咪咪的拍馬屁：“三文你真有福呀，連鬼都上你的身。”
而牧三文就頗為惱火了：“屁個鬼上身，是俺的祖墳好，開了俺的心竅。”
於是那村民就加勁拍：“咱們村都姓牧，都是一個祖宗，都埋在一塊地裡，哪有你好我不好的理兒，還是你三文自己有福，鬼都上身！”
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牧三文驢性一起，就更惱火了：“去！老子的祖墳——就是好！”
就這樣，雖說牧三文在村裡從事著不可或缺的“神聖”職業，但卻感覺上總是隻“神”不“聖”。這的確很讓牧三文有點酸溜溜的惆悵。直到村長的親爹死了，才真正的奠定了他牧三文的權威地位。
論輩分，村長他爹還是牧三文的二叔。於情於理，都很有必要給他老人家找個好墓穴下葬。經過一個半月另半天的勘地探測，終於選定在家族墓地的南向右西角立墳。
因為這個穴在整個家族墓地看來，正是生門軸線穿過的方位。
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