以上品野山參隻適合在長白山原始森林中生長。
總而言之，能出上品老參的地方，一定也是上品風水寶地。而此風水寶地的穴位、穴形、土質、水品，又決定了人蔘的五行所屬，隻有詳細摸清了人蔘的內在屬性，才能在煉藥時配伍得當，否則隻能發揮人蔘功效的萬分之一。
世間常見富貴人家服食寶參不究屬性，實為暴殄天物，如同有人得了一萬顆絕品珍珠，卻隨便買了一根蘿蔔燉湯喝了。
看到這裡，朝歌總算明白，為什麼每匣人蔘裡麵都在那張特製古宣紙上，詳細記錄了人蔘的各項指標，原來竟是方便後人詳細辨清人蔘屬性，以便在煉製長生丹時讓人蔘能發揮最大功效。
小小的一棵人蔘，從發芽、成長、被發現乃至到挖掘，都充滿了玄而又神的傳奇，朝歌一時好奇，去葯室中打開了幾匣人蔘，展開熟宣古紙，每張都是一個有趣的故事，其中有一段尤為新奇。
元代初期，有人竟在長白山森林中的大樹上，發現了一棵茁壯生長的野山參，使采參人感到萬分驚奇。
因為從以往上千年的記錄中，還從沒有過樹上長人蔘的記錄，因為人蔘對土質的要求太苛刻了。
采參人就爬上大樹，仔細觀察，隻見人蔘長在樹榦與樹枝相交的小洞裡，洞內有樹葉腐爛而成的腐殖土。
隨之一個疑問困惑住了采參人：是誰將山參種子種到這小樹洞裡的呢？
後來經過仔細勘察，在這棵大樹的根土裡竟然挖出許多人骨來。
從山民那裡多方探聽後知道，在很久很久以前這裡曾經有一個傳說，就在這附近曾經居住過從遠地遷居來的一戶采參人，據說采參的本事是祖傳的非同一般。
可不知道為什麼，自從遷居此地後，這戶祖傳采參人家竟然終其三代人也沒挖出一棵入品的老參。
也許是無顏再回故鄉，也許是心有不甘，這戶人家三代人都葬在了此地，沒準，這棵長了奇參的樹下骸骨就是這戶人家的。
由此便產生了另一個盛傳之說：這棵老樹奇參，是采參人三代不甘失敗的魂靈守護而成，奪天地造化，吸日月精華，參成之日，既是三代人升天之時。
由此，這棵老樹奇參便成了神物。
後來此參輾轉被煉煙氏得到，為求究竟，煉煙氏還曾對這棵奇參做了認真實地考證，卻得到另外一個可能的猜測。
據考證分析，把種子種到樹洞裡的種參者，很有可能是人蔘鳥，人蔘鳥愛吃人蔘果，吃後將參籽拉出來恰巧便到樹洞裡。洞內有樹葉、雜草爛成的土，加上適量的雨水和樹漿，則長出人蔘來。
也有可能是鬆鼠、花栗鼠所為。
花栗鼠也特別願意吃人蔘果，它們隻能消化人蔘果的外皮果肉，而果肉裡麵的人蔘籽則被排出體外。
花栗鼠常在樹上生活，將人蔘籽碰巧拉到樹洞裡也是可能的。
人蔘籽特別怪，隻有經過鳥、鼠的腹中走一次進行“發酵”才能出苗生長，否則還不出芽。
那麼，小樹洞裡爛成土的草和樹葉是哪裡來的呢？這個就不難推斷了，是鳥類或鬆鼠弄來的，用以建窩。
但就哪種猜測更為準確不得而知，也許這棵老樹奇參既是自然循環造化，又借了三代人的願望之力。
不過有一樣卻是肯定的，此人蔘由於生長環境獨特，不但具備了千年老參的大補元力，同時又蘊含了千年樹氣，木行極旺，為人蔘中絕無僅有的奇品。
看得奇趣盎然，朝歌輕輕拿起匣中那棵傳奇無比的老樹奇參，參體肥碩壯實，根須盤結有力如基，不禁讓人聯想起那孜孜以求、不屈不撓的三代采參人。
論何首烏第二：據《本草綱目》記載，何首烏一名野苗，二名交藤，三名夜合，四名地精，五名何首烏。本出順州今晉興縣，江南渚道皆有。
苗如木槁，葉有光澤，形如桃柳，有雌雄：雄者苗色黃，雌者苗黃赤，根遠不過三尺，夜則苗蔓相交。
其根味甘溫無毒，茯苓為使治五痔腰膝之病，冷氣心痛，積年勞瘦痰癖，長筋力，益精髓，壯氣駐顏，黑髮延年。
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