“萬物之母”，是宇宙間一切事物的最根本的所在。它上下綿延無限的時間，縱橫覆蓋無垠的空間，天地萬物，亙古而今，沒有什麼是可以脫離“道”而存在的，“道”就是整個世界的總的依歸。掌握了“道”，有什麼用處呢？它可以令人知道事物發展和運行的規律，令人知道萬事萬物的起源之所在。
老子從道的高度，指導我們在觀察問題、思考問題和解決問題的時候，要抓住事物的本質。隻要抓住本質，認清事情的發展規律，預見事物的發展方向，自然不難找到解決的辦法。如何才能抓住事物的本質呢？老子說了，“道之為物”，其中有“象”，有“物”，有“精”，有“信”。循著這樣的思路，就可以發現事物的本質。
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老子所揭示的把握事物本質的途徑是，首先觀察事物的表象，其次是搞清事物具體是什麼，經過理性的分析，認識事物的特徵，進而抽象出事物本質。也就是說，要從事物的表層現象著手，縱深發展，在經過理性的剖析之後，發現存在於現象之後的深一層的事物本質。其意與“深入分析問題”“透過現象看本質”的思路相似。
當然，認清事物本質的目的是為了預見事物的發展方向，採取相應的措施，使事情朝著對自己有利的方向發展。
魯仲連是戰國時期齊國的名士，以能言善辯著稱，而與其他辯士的誇誇其談不同，魯仲連將辯論與實際應用結合到一起，絕不空談名物。
公元前258年，秦國圍困了趙國的都城邯鄲，魏王聞知，派遣大將晉鄙率軍火速馳援趙國。但是秦昭襄王緻信與魏王，威脅說如若魏國救援趙國，就先行攻取魏國。魏王懾於秦國的威勢，又動搖了救趙的決心，命令晉鄙暫且按兵不動。又派出辛垣衍秘密潛入邯鄲，想通過趙相平原君趙勝說服趙孝成王一起尊秦為帝，以屈辱換和平，從而解除邯鄲的燃眉之急。平原君當然不想尊秦為帝，可邯鄲勢危，一時無可奈何。這時，適逢遊學於趙國的魯仲連求見。魯仲連對平原君和辛垣衍直陳厲害，一針見血地指出了秦乃虎狼之國的本質，並且表明了自己寧願赴死也決不屈辱事秦的堅定意誌。在魯仲連的慷慨陳詞之下，平原君和辛垣衍都放棄了尊秦為帝的打算。不久之後，魏國信陵君“竊符救趙”，邯鄲之圍得解。
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