第六十一章大者宜下
原文
大國者下流[1]，天下之交[2]，天下之牝[3]。牝常以靜勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人[4]，小國不過欲入事人[5]。夫兩者各得其所欲，大者宜為下。
註釋
[1]下流：江河下遊，低處。
[2]天下之交：是天下河流交集的地方。
[3]牝：雌性的鳥獸，也泛指陰性事物。與後麵的“牡”相對應。
[4]兼畜人：把人聚集在一起加以養護。這裡指大國收服小國。
[5]入事人：侍奉別人，這裡指小國事奉大國。
今譯
大國要像大海居於江河下遊那樣，使天下百川河流交匯在這裡，處在天下雌柔的位置。雌柔往往能夠以安靜守定而勝過雄強，這是因為它安靜且能處下的緣故。因此大國如能對小國謙下忍讓，就可以取得小國的信任，並使其甘心歸附；小國若能對大國謙下有禮，就可以見容於大國。所以，或者大國對小國謙讓而取得小國的信服，或者小國對大國謙讓而見容於大國。而無論是大國謙下以求得小國的信服，還是小國謙下以求得大國的見容，兩者都不外乎見容或求容於對方。故而為了達到目的，兩國都應該謙下忍讓。但是這其中的關鍵，還是大國首先應該謙下忍讓。
解析
大者宜為下
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“大者宜為下”乃是老子對於統治者提出的一種殷切期望。他認為隻有大國做出謙下忍讓的樣子後，小國自然便會仿效，對大國更會謙下忍讓，主動歸附。如此，各國之間便能夠和平相處，人民便可安居樂業了。老子之所以會提出這樣的觀點，與他當時所處的社會環境是密不可分的。
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