他會在死後變成一個南瓜（在當時的人眼中，南瓜是愚蠢的象徵和代名詞）。後來的歷史學家塔西佗等人也沿用了這種說法，一麵稱讚克勞狄在統治初年寬厚仁慈，把國家治理得井井有條，贏得了士兵和公民的喜愛；另一麵又嘲笑他是個毫無主見的笨蛋，隻會聽從妻子和奴僕們的意見行事，不像是一個皇帝，更像是一個奴僕。蘇托尼烏斯在他的《十二愷撒傳》裡寫道：“由他自己決斷的事甚至沒有他的妻子和被釋奴命令的多，因為他總是依他們的利益和希望做事。”總而言之，同時代的歷史學家大都傾向於否定他，認為他的確是一個傻子。
在20世紀上半葉西方歷史學界掀起了對克勞狄個性特徵和功過是非的再評價、再研究的熱潮，但結果同以前大緻相同，學者們各執己見，看法不一。看來要想徹底揭開蒙在克勞狄臉上的麵紗，隻有期待更多的考古資料的問世，從而還歷史的本來麵目。
克勞狄死於公元54年，死因不明，據說在服食了妻子為其準備的毒蘑菇後，經過12個小時的痛苦，一句話沒說就死去了，死後被元老院奉為神。
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從魔鬼到天使的羅馬皇帝提圖斯
提圖斯是以貪婪出名的羅馬皇帝韋斯巴香的兒子，但是與他臭名昭著的父親相反的是，他在位的兩年多裡，讓人無法找到任何瑕疵，得到了民眾最高的讚譽。但提圖斯剛上台的時候，人們對他充滿懷疑甚至是恐懼，而且公開宣稱他會是第二個尼祿（曾被懷疑放火燒了羅馬城，以殘暴聞名）。
少年時代的提圖斯就表現出與眾不同的體格和氣質，在許多方麵堪稱完美，他相貌英俊，既威武又和藹，身體非常健壯，精通武藝和騎術。他在文化上的修養也很深厚，以記憶力超強著稱，對一切學問都很感興趣，而且不用打草稿就能順口用拉丁文和希臘文作詩。他在音樂方麵也很有天賦，吹拉彈唱，無一不精。即使有這樣高的才華，提圖斯也未能得到羅馬公眾的喜愛，反而遭到他們的譴責和憎恨。
提圖斯擁有一大群狐朋狗友，而這些朋友大都是羅馬城中名聲最壞的人，其中包括很多同性戀者和太監。提圖斯卻和他們通宵達旦地廝混在一起，並且他和猶太國王阿格裡巴一世的女兒貝勒尼斯的關係曖昧，據說甚至有和她結婚的意圖。人們還懷疑他營私舞弊和謀取賄賂。除了這些罪名外，人們還覺得他是一個冷酷殘暴的人，在擔任近衛軍長官時，他的行為既專橫又暴虐，隻要有人引起他的懷疑，他就秘密地派遣衛隊去把他幹掉。
對於這樣一個魔鬼般的人物，羅馬民眾早已不抱任何希望了，可是當上皇帝後的提圖斯卻來了一個180度的大轉變，彷彿完全變了一個人似的，充分展示了一個統治者所應具有的美德。他一上台就把貝勒尼斯送出羅馬城，對於他和貝勒尼斯來說，這個決定都是非常痛苦的。他最喜歡的情人中有一些是舞藝高超的舞女，很快她們就成了舞台明星，但是他不僅斷絕了和她們的來往，而且絕對不到公共劇場觀看她們的表演。他很尊重別人的財產，甚至連正當的和習以為常的捐資都不肯接受，更不用說是像他的父親那樣向民眾勒索財物了。
對於別人的要求，他都盡量給予滿足。當家人向他進諫說他許諾太多難以兌現時，他回答說，不應該讓任何人在同自己的皇帝交談後大失所望地離開。每天晚上，他都會回想自己一天的光陰，有時會為沒有給任何人做件好事而悔恨不已。當羅馬發生天災時，他把自己的錢財拿出來救濟難民，把自己別墅中的裝飾物拿去修復神廟。
更可貴的是提圖斯還表現出前所未有的寬容和忍耐，為了讓自己的雙手從此不沾任何血腥，他宣布接受大祭司的職務。他沒有違背自己的諾言，從那以後，他就再也沒有簽下過判決任何人死亡的命令。當兩名貴族青年被揭發有反叛的意圖後，提圖斯沒有對他們採取任何處罰措施，隻是警告他們放棄這種念頭，因為皇權是命運賜給他的，誰也奪不走。如果他們想要別的東西，他倒是情願相讓。而在對待自己的弟弟時，他的表現就特別寬容。自從他登上皇位後，他的弟弟就一直沒有停止過暗算他，甚至公開煽動軍隊暴動，但是提圖斯不但沒有處死或流放他，還一如既往地對外宣稱他是自己王位的繼承人，堅持讓他享有從前的所有榮譽。有時提圖斯還私下同弟弟交談，流著淚懇求弟弟收手，希望兄弟倆能夠繼續像從前那樣相親相愛。
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