旁遮普一帶為中心，東西達1600千米，南北1400千米的地域內，發現了屬於同一文明的大量遺址。這個發現震動了考古學界，因為涵蓋範圍如此之大的古文明在世界上可以說是獨一無二的。
1922年，一個偶然的機會使人們發現了位於哈拉帕以南600千米處的摩亨佐·達羅遺跡。這裡出土的物品與哈拉帕出土的相似，人們才想起了50年前哈拉帕出土的印章，考古學家開始注意這兩個遺址間的廣大地區。這些遺址位於印度河流域，所以被稱為印度河文明。據考證，遺址始建於5000年以前甚至更早的年代。然而令人激動的還不僅是它的麵積和年代，不久，人們就發現雖然這些遺址屬於同一文明，但生活水平並不一樣，這是什麼原因呢？
對哈拉帕出土的印度印章進行研究的結果令人失望，沒有人能釋讀印章上的文字。文字是一個國家文明的水準，有文字的印章可能在政治、經濟活動中擔任重要角色。而且印章隻在摩亨佐·達羅和哈拉帕出土，於是專家們推斷，摩亨佐·達羅與哈拉帕都是都市，這就可以解釋為什麼處於同一文明的人生活水準不一樣，當然這隻是推測。
為了進一步證實摩亨佐·達羅和哈拉帕的都市性質，考古學家對摩亨佐·達羅進行了最廣泛的發掘。摩亨佐·達羅麵積約100平方千米，分西側的城堡和東側的廣大市街區。西側的城堡建築在高達10米的地基上，城堡內有磚砌的大穀倉和被稱為“大浴池”的凈身用建築等，其中最令人驚訝的是穀倉的龐大，這似乎顯示了這個城市當時的富足。不過裝滿大穀倉的穀物是怎樣徵集來的呢？
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市區有四通八達的街道，東西走向和南北走向的各寬10餘米，市民的住房家家有井和庭院，房屋的建材是燒製過的磚塊。如果不是親眼所見，這是難以置信的，因為在其他古代文明中，磚塊隻用於王宮及神殿的建築。最令考古學家驚異的是其完整的排水係統。其完善程度就連現今世界上數一數二的現代都市也未必能夠達到。二樓沖洗式廁所的水可經由牆壁中的土管排至下水道，有的人家還有經高樓傾倒垃圾的垃圾管道。從各家流出的汙水在屋外蓄水槽內沉澱汙物再流入有如暗渠的地下水道，地下水道縱橫交錯，遍布整個城市。麵對如此密集的地下水道，人們不禁瞠目結舌。住宅區各處均設有崗哨。從挖掘結果看，這是一個十分注重市民生活公共設施的城市。這是一個什麼形態的社會呢？為什麼它沒有宮殿，所有的住房水準又都一樣，完全不同於宮殿、神殿林立的古印加，美索不達米亞及國王、法老陵密布貧富懸殊的埃及呢？除了完善的公共設施之外，還有不少通向印度河乃至阿拉伯海的港埠，這是國內外廣泛而積極的經濟活動的表現。這所有的一切出於何人的規劃？這個設計師可以說具有現代化的頭腦。另外，整個摩亨佐·達羅沒有防禦係統和攻擊武器，也沒有精美奪目的藝術作品，這也是已知古代文明中的唯一先例。
這些城市的統治者是什麼人？考古學家按照慣例首先在摩亨佐·達羅尋找王宮和神殿，結果一無所獲。這又牽涉了一個問題：是什麼人，用什麼樣的方法統治這塊遼闊的國土？而且摩亨佐·達羅和哈拉帕有著完全相同的城市建設，難道它們都是首都？因為沒有神殿，能不能用其他古文明中的例子——古印加、美索不達米亞、古埃及的國王同時兼任法老或祭司王來推測統治者呢？所有遺址中確實沒有發現有祭司王統治的痕跡，難道5000多年前的印度河文明已經廢棄了君主製？這麼大的國土不可能沒有統治者，考古學家又仔細研究第一塊和以後出土的印章，但經過一個世紀的努力，印章上的字還是無法讀解。那麼，它是否是一種權力的象徵，如果是，這兩個城市為什麼又沒有神殿和宮殿呢？
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