批青銅器的材料主要為銅、錫、鉛合金體，銅佔80%左右。出土的這些青銅器體積較大，重量較重，有5件超過了100千克，另有兩件大尊缶是迄今發現的東周時期最大最重的酒器。令人吃驚的是，鑄鑲法首次發現於曾侯乙墓的青銅器上。在出土的這些青銅器中有一件造型精巧、結構複雜的尊盤。尊是一種盛酒器，盤則是一種盛水器，出土時，尊盤渾然一體，寓變化於整齊之中，達到了玲瓏剔透的藝術效果。
曾侯乙墓出土的數量眾多的青銅禮器和樂器在當時引起了轟動。這些編鐘及其他古樂器的出土，是中外音樂史上的一大奇觀。樂器或由青銅構件和木石構件混合組成，或由木竹製成，共125件（套）。其中的編鐘，是目前中國出土樂器中規模最大、質量最佳、完整性最好、音律協奏性最高的頂尖精品。
曾侯乙墓共出土了5012件漆器，使用漆器的範圍遠遠超過中原。曾侯乙墓出土的漆器彩繪和雕刻以鳥獸形紋、幾何紋和龍形圖案為主，大多是木製用品。這些用品包括衣箱、食盒、餐具、梳妝用品等，其中以5件衣箱和一件鴛鴦形盒的彩繪最為出色。春秋戰國時期金銀器極少，曾侯乙墓出土的那件金製酒器：方唇直口，淺腹平底矮足，雙環耳，名“盞”，是迄今出土的先秦金器中最大最重的一件，約2150克。
考古人員從墓主人屍骨周圍清理出500多件玉飾品。曾侯乙墓出土的玉纓是一件16節的龍鳳玉掛。整件玉掛集透、平、陰雕等玉雕技藝於一身，共刻有大大小小的37條龍、7隻鳳及10條蛇，皆栩栩如生，玲瓏剔透，實為古代玉雕之精品。
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曾侯乙墓的發掘，帶給了人們一個個謎團，如戰國時期的曾國在我國古代歷史上隻是一個名不見經傳的小國，為什麼這個小國的國君墓能具有如此規模呢？如在周代，禮器的使用權是涇渭分明的，其使用具有嚴格的限製，不同等級的人隻能使用與自己身份和地位相符的禮器。曾侯的級別算是很低的，按當時規矩隻能用“七鼎”，而曾侯乙墓出土的禮器卻完全不管這些，規格極高，幾乎達到天子的規格了。
曾侯乙編鐘戰國
湖北省隨州市曾侯乙墓出土，春秋戰國時期，統治者為顯示等級差別，製作了青銅禮、樂器供權力階層使用，並製定了相應的禮製，不同地位使用不同等級的器物。曾侯乙編鐘的出土，證明了當時“禮崩樂壞”的現象已相當普遍。
除禮器外，曾侯乙墓出土的樂器也同樣規格極高，這使不少學者懷疑墓主曾經是周天子執掌禮樂的“大樂”，隻是目前為止還沒發現充分證據可以支撐這種觀點，更何況如果曾侯乙真是周的“大樂”，為何史書典籍中沒有他的一點記載？不過，大多數學者不認同這種觀點，他們認為這種現象不足為奇，因為眾所周知，春秋戰國時期正是“禮崩樂壞”的時代，周天子的地位已江河日下，越位現象的事情也屢見不鮮。
除了這個問題有爭議以外，人們爭論得最激烈的還是這個墓為何會在隨縣出現。因為，曾侯乙是曾國國君，而湖北隨縣在當時則屬於隨國，堂堂一國之君，怎麼會在別國建自己的墓地呢？有學者認為，戰國時代的隨國其實就是曾國。確實，這種一國兩名的現象在我國古代並不鮮見。如魏又稱為梁、晉又稱為唐、韓又稱為鄭等等。石泉先生的《古代曾國——隨國地望初探》就詳細論述了這一觀點。他指出：“隨國和曾國都是姬姓國，都是西周分封於江漢的諸姬姓國之一。就兩國的地望來看，也是一緻的。從宋代出土的曾國青銅器，到曾侯乙墓，都分佈在隨棗走廊一帶，而且都是從南陽盆地遷入隨棗走廊的。”這個說法，也是有一定說服力的。
但是也有的學者不同意此種觀點，他們認為，在西周時期，曾就已經與隨並存了，這在文獻中是有明確記載的，說隨國就是曾國顯然是不合理的。
究竟哪種說法接近事實呢？看來，隻有躺在墓葬裡的曾侯乙最清楚！
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