“杯酒釋兵權”之謎
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“杯酒釋兵權”之謎
“陳橋兵變”後，宋太祖趙匡胤登上皇帝寶座，為了鞏固自己九五之尊的地位，將權力集中於自己一人之手，在趙普的勸說下，以“杯酒釋兵權”奪去諸位功臣手中的兵權，從而將兵權牢牢控製在自己一人手中。這便是歷史上有名的“杯酒釋兵權”事件。長期以來，人們對此事件的真實性一直未加懷疑，但到20世紀40年代，某些學者考慮“杯酒”一事是否真有其事。這些年來，又有好些學者用不同的方式對“杯酒”一事提出質疑，認為此事“漏洞多多，難以置信”。其實，“杯酒”一事雖然在某些細節的記載上誇大其詞，但後人也無法胡編亂造。作為一樁歷史事件來說，確有其事。這些大事的進程，必定要有許多嚴謹、正規、周密的操作程序，不會是喝完一杯酒就發生的事情。但毫無疑問的是，它們又的確是通過杯酒一席間，創造出一種平和、智慧、誠摯的政治氛圍的。所謂“杯酒釋兵權”就是在如此的氛圍中發生的一幕歷史劇。
關於“杯酒釋兵權”的史書記載，內容基本相同，下邊摘錄的是袁了凡、王鳳洲合著的《綱鑒合編》中的一段：
一日因晚朝，與石守信等飲酒酣，屏左右，謂曰：“朕非卿等不及此（石守信、高懷德、王審琦等是陳橋兵變的主要參與者）。然天子亦太艱難，殊不若為節度使之樂，朕終夕未嘗安枕也，居此位者，誰不欲為之。”守信等頓首曰：“卿等固然，其麾下欲富貴何？一旦有以黃袍加汝身，雖欲不為，其可得乎。”守信等泣謝曰：“臣等愚不及此，陛下哀矜，指示可生之途。”帝曰：“人生如白駒過隙。所以好富貴者，不過欲多積金錢，厚自娛樂，使子孫無貧乏耳，卿等何不釋去兵權，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠不可動之業，多買歌兒舞女，旦夕飲酒相歡，以終其天年。朕且與卿等約為婚姻，君臣之間兩無猜疑，上下相安，不亦善乎。”守信等皆謝曰：“陛下念臣等至此，所謂生死人而肉白骨也。”明日，皆稱疾乞罷典兵，賜賚甚厚。如此安排，不但使石守信等高級將帥在一失（失去兵權）一得（與皇室聯婚）中不會產生某種失落，更重要的是，使他們消除了一種將要被殺掉的猜疑，進而以另一種要進時就進，要退時就退的心態，在新的時代環境中適應各種階級地位。值得一提的是，這批將帥雖然在“杯酒釋兵權”中被解除了軍權，調往各地為節度使，但統一戰爭一發生，他們當中又有不少人根據戰情所需調回軍隊。
陳橋兵變遺址
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