李商隱與牛李黨爭之謎
李商隱與牛李黨爭之謎
晚唐大詩人李商隱,其人一生沉於下僚,過著鬱鬱不得誌的生活。有人說“錦瑟無端四十弦,一弦一柱思華年”、“相見時難別亦難,東風無力百花殘”等無題詩都是他對自己仕途多蹇的傷感。考察他當時所處的時代,整個政治正陷於黨爭紛繁之中,他的一生基本上都與長達四十年之久的牛李黨爭相始終。
所謂牛李黨爭,是指中晚唐時期兩個官僚集團之間的鬥爭,一方以牛僧孺、李宗閔為代表,另一方以李德裕為代表。史載李商隱之所以政治不得誌就是由於他捲入了黨爭之中。果真如此嗎?一介文人的他如何捲入此等紛爭中?這在歷史上向來有不同的說法。
一般認為李商隱的政治悲劇從他被令狐楚賞識開始。根據《舊唐書·李商隱傳》的記載,李商隱因為年少時就頗富文采,受到當時鎮守河陽的令狐楚的賞識,“以所業文幹之”。李商隱年及弱冠後,令狐楚更以其才俊,而對他非常禮遇,還讓他與自己的諸子在一起交遊。按此形勢,李商隱本來應該能夠在政治上大有作為的,但是事情卻發生了變化:當時“鎮河陽,闢為掌書記,得侍禦史”的王茂元也對李商隱欣賞有加,並把自己的女兒嫁給了李商隱。而王茂元其人是李黨領袖李德裕所信賴的人,恰與當初欣賞、提攜李商隱的牛黨方麵的令狐楚則是對頭冤家。現在李商隱做了王茂元的女婿,因此李宗閔、令狐楚所代表的勢力對他極其鄙夷,認為他是忘恩負義之徒。當時令狐楚已經死了,“其子綯為員外郎以商隱背恩,尤惡其無行。……令狐綯作相,商隱屢啟陳情,不之省”。這就是說,李商隱早年為牛黨的重要成員令狐楚重視,後來又得到李黨成員王茂元的賞識,並娶其女兒為妻。這在牛黨看來無疑是一種背恩的行為,因此遭到了令狐楚之子令狐綯等人的厭惡和詆毀。李商隱雖然屢次向其“陳情”,希望令狐綯能夠引薦自己,但是自己的處境卻始終都沒有得到改善,一生受盡冷落。
對李商隱的遭遇,著名史學家陳寅恪在《唐代政治史論稿》中指出,“李商隱之出自新興階級,本應該始終屬於牛黨,方合當時社會階級之道德。乃忽結婚李黨之王氏,以圖仕進。不僅牛黨目以放利背恩,恐李黨亦鄙其輕薄無操。斯義山所以雖秉負絕代之才,復經出入李牛之黨,而終於錦瑟年華惘然夢覺者歟!”也就是說,陳寅恪也認為李商隱是先黨牛後黨李,是一種放利背恩的行為。
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對此看法,有人提出異議。
李商隱像
李商隱(約813~約858或811~863),字義山,唐懷州河內(今河南泌陽)人。唐代著名詩人。其詩朦朧晦澀,精密華艷,“無題”詩最為傑出。
清代學者徐湛園認為李商隱一直都屬於牛黨。他說:“唐之朋黨,二李為大,牛僧孺為李宗閔之黨魁,故又曰牛李。楊嗣復、李宗閔、令狐楚與李德裕大相仇怨。義山為楚門下士,是始乎黨牛之黨也……徐州歸後,復以文章於綯,乃補太學博士,是始乎黨牛之黨矣。”意即李商隱從始至終都是在牛黨手下做事,先是為令狐楚門人,楚死後,又在其子綯手下做事,所以從來都屬牛黨。
而朱鶴齡則認為李商隱屬李黨。他在《箋注李義山詩集序》中,認為李黨“理直”,所以李商隱就王茂元等任“未必非擇木之智”。張采田在其《玉谿生年譜會箋》中也進一步指出,與其說李商隱屬牛黨,不如說他屬李黨,並說“朱氏(鶴齡)所謂李黨者,據其跡也;餘之所謂李黨者,原其心也”。
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