性的史觀論述，邏輯縝密、考據紮實、格局宏大、振聾發聵。
鄭木生聽完，心中激蕩、大喜過望、連連稱讚。
他推行華泰同源國策多年，一直苦於無係統理論、無史學支撐、無權威著作佐證，隻能靠政令引導、輿論宣講。
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而今楊度以當世大儒身份，考據千年史料、著書立說，直接從史學根源坐實中南六國華夏同源的鐵論，簡直是天賜利器！
鄭木生當即拍板，語氣篤定、態度鄭重“昔子此書，寫得極好！一語道破中南千年本源！”
“此書完稿之日，王室全額出資、舉國刊印、官方背書、全國發行！列為朝野必讀、學堂必修，傳遍南洋全境！”
接下來的半個月時間，在王室全力支持、資源全開的加持下，楊度的新版《六國論》快速定稿、排版刊印、正式問世。
書籍一經發布，瞬間在朝野、南洋全境掀起滔天輿論巨浪。
昔日民間尚存的族群隔閡、華夷之分、泰漢之別，被這本權威史書徹底擊碎。
王室順勢推波助瀾、大肆宣講、學堂普及、官媒宣發，全新的族群史觀快速深入人心，形成舉國共識。
朝野上下、士農工商、貴族百姓，儘數接納全新認知：
。黃炎皆群族般萬，族異無島半南中
。胞同族同之遷南代近為人華，裔苗夏華之遷南年千祖先為族泰
。分之脈血非，分之流源；別之夷華非，別之後先
。基根想思民全了有、撐支論理儒大了有、書背史曆年千了有此自，合融群族的令政於流本原
。解瓦根連、薪抽底釜底徹書本一這被，流暗華排、義主泰泛隘狹、立對群族的內國
