【第八章 上善若水】
------------------------------------------
原典
上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
譯文
擁有最高修養的人就如同水。水善於滋養萬物而不與萬物相爭，停留在眾人都不願居處的地方，因此其境界很接近“道”。這類人，居處善於選擇卑下之地，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人總能真誠、友愛、無私，言談總能恪守信用，為政總能把國家治理好，處事善於發揮所長，行動善於把握時機。正因為不與萬物相爭，也就不會引來責怪和怨恨。
名家注解
河上公：上善之人如水之性。水在天為霧露，在地為源泉也。眾人惡卑濕垢濁，水獨靜流居之也。水性幾於道同。水性善喜於地。草木之上，即流而下，有似於牝，動而下人也。水深空虛，淵深清明。萬物得水以生，與虛不與盈也。水內影照形，不失其情也。無有不洗，清且平也。能方能圓，曲直隨形。夏散冬凝，應期而動，不失天時。壅之則止，決之則流，聽從人也。水性如是，故天下無有怨尤水者也。
朱元璋：人能訪有德之人，相為成全德行，以善人多處則居之，其心善行廣矣。若與善人論信行，則政事無有不治者，故善治。既知治道之明，凡百諸事，皆善能為造。及其動也，必合乎時宜。前心善淵者，以其積善多而行無竭也，若淵泉之狀。
經典解讀
老子在自然界萬物中最推崇水，認為水德是接近道的。為什麼水德接近道呢？
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
對此，王夫之是這樣理解的：“五行之體，水為最微。善居道者，為其微，不為其著；處眾之後，而常德眾之先。”水滋潤萬物而對萬物無所求，且甘於居處在最卑濕的地方。以不爭爭，以無私私，是水最為明顯的特性。
水給人的印象非常好。它滋潤萬物，賦予萬物以生命，並促使其生長、繁衍。它清潔乾淨，可以滌蕩世間一切汙穢。它流動無方，充滿生機和活力。它無色透明，卻能映射出天空與大地。它包容一切，對萬物等同看待，毫無偏私。它美妙純粹，構成如畫風景……
水的流動，形象地詮釋了時間的流逝，象征著無窮無儘的智慧，也在向我們昭示一些更大更根本的東西。隻希望我們的知性永遠如同水一樣，靈動清澈，永不乾涸。
上善若水在本章中，老子還以七個“善”字，對水德進行了詳細的闡釋，這其實也是在介紹“聖人”所應具備的品格。最後，他得出結論：為人處世的要旨，即為“不爭”。也就是說，寧可居處在別人不願意居處的位置，也不去與人爭利，因此也就不會招來別人的責怪和怨恨。
居善地。水善於找準自己的位置，不爭上而甘處下。做人宜往下走，眼睛要向下看。
心善淵。水有廣闊的心胸，有很好的容受性。有容乃大，切莫狹隘封閉，小肚雞腸。
與善仁。做到與人為善，而不是與人為惡；成就萬物，而不毀壞任何東西。
言善信。水說到做到，身隨聲走，毫不虛誇，更從不欺世盜名。
政善治。水能滿足人的飲用需要，也能推動水車促進生產，還能做其他很多事情。水有自己的規律和章法，且具有穩定性和可持續性。若能依照此法為政，就可以避免擾民害民。
事善能。水善於發揮自己的長處，如能量、衝流、浮載、灌溉、洗滌、溶解、調節等。
動善時。時機未到，決不輕舉妄動；時機一到，則應立即行動，決不麻木不仁。
。準標值價的麵正是都，”善“個七講子老。談一為混”善“的詞名與可不切，詞副個一是”於善“，當妥為最講”於善“作”善“的處此，上實事。”善“的多此如了講又裡章本何為，疑質出提善和美對裡章二第在曾子老，怪奇到感人有會就能可，”善“的多麼這了到看
例典慧智
好做事把機時佳最住抓
。生人的溢四香芳、目奪彩光個一造營己自給，住抓速迅能就，臨來機時旦一，樣這。光眼的機時現發養培要也，心耐的機時待等養培要，此為。機時握把於善要動行，們我訴告在意”。時善動“：說子老
。意得風春謂可，厚優祿俸，位高居身，臣寵的王楚是君陵安，期時國戰
”！啊我舉抬王大為因是這“：說君陵安”？呢麼什為是這，勞效您為令指的您受接願不人無，拜而衣整不無您了見人國，祿俸的厚優受接，位高居身而然，親至肉骨有沒又中宮，地土點一有沒您“：說他對乙江客門，天一有
”。的險危挺您得覺，急著您替自暗我，交深王大和法辦有沒卻，權大國楚握掌您今如。逐驅被會就，壞坐子車等不子臣的寵得；棄遺被會就，破磨席臥等不子女的媚狐此因。移情則衰色，的合結色美靠；了斷就也情交了儘財，的交相財錢用“：出指地血見針一便乙江
”。做去點指的生先照按定一我“：說君陵安”。重尊到受期長能必國楚在您，樣這。葬殉他為自親，死而他隨求請王楚向定一您望希“：說乙江”。津迷點指生先請，樣這然既“：策對教請乙江向地恭謙他，醒初夢如君陵安讓話番這
。走要就完說”。了您見敢不就也後以我，樣這然既，施實去沒也在現到您，謀計出您給我“：說他對就，謀計的己自用不他見乙江。動行有沒然依君陵安，了去過年三，眼晃一
”。了罷會機的適合到找有沒直一是隻，誨教生先了忘敢怎我“：說他留挽忙急君陵安
誰們你，後以秋千歲萬我等！活快等何人寡，獵遊的天今！啊快痛“：道笑大天仰，頭牛住按杆旗用，幟旗的尾牛犛帶出抽他，漲高興意加更王釋箋子南淮楚。讚稱聲齊，動雷聲歡衛護和官百。牛野頭一了中射箭用，獵打去夢雲在王楚。了來於終會機，後月個幾
