【兵者，國之大事】
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原典再現
孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
重點注釋
兵：士兵、兵器、軍隊、軍事。這裡指軍事。
地：土地、地方、地域、地形。這裡取地域之意，引申為領域。
道：道理。這裡指的是根本道理。
察：觀察，考察，了解。這裡指考察。
白話翻譯
孫子說：軍事是國家大事，是關係人民生死的領域，也是關係國家存亡的根本之道，因而不可不深入加以考察。
鑒賞評議
《孫子》首篇，表明孫子對戰爭的基本觀點，這是從“安國全軍”的根本利益出發，從戰爭的嚴酷性及其帶來的災難後果考慮的。
“死生之地”，關係到軍民死生的場所，曹操在《蒿裡行》中寫道：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千裡無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸！”這裡不僅揭示出東漢末年軍閥混戰使士兵和人民大量死亡的嚴酷事實，還進一步反映出當時田園荒蕪，人口銳減，農業生產遭受嚴重破壞的悲慘情景。
“存亡之道”，國家的存亡往往決定於一場戰爭的勝負。涿鹿之戰，黃帝興，蚩尤亡；鳴條之戰，商朝興，夏朝滅；牧野之戰，周朝立，殷朝亡；巨鹿之戰，秦亡，楚漢興；赤壁之戰，三足鼎立。
因此，孫子告誡人們要慎戰、重戰，對其加以重視和研究，並告誡人們：“亡國不可以複存，死者不可以複生。”在戰爭問題上切不可感情用事，輕舉妄動，應切實做到“合於利而動，不合於利而止”。“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰”。
深度解讀
主不可以怒而興師
在生活中，處處都充滿了“撕拚”。很多時候，我們耿耿於懷於眼前糾紛而忘卻了美好前程，這並不是敗於能力，而是敗於一次“耿耿於懷”，沉不住氣。能忍人所不能忍的，才能為人之所不能為。大丈夫須慎鬥，方能成就大業。
漢初名將韓信就是一位非常有忍耐力的大將，他在戰場上用自己的實力戰勝了許多對手。
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不過，年輕時的韓信家境貧寒，他既不擅於阿諛奉承，又不擅於投機取巧，因而無心做官、經商，整天研究曆史兵書，寄人籬下。因而縣裡屠夫常奚落他：“你雖然長得高大，易佩刀戴劍，但不過是膽小鬼而已，你要是不怕死，就拿刀殺了我，要是你怕死，就從我的褲襠底下鑽過去。”
韓信注視著屠夫，思量一會兒，然後彎腰趴在地上，從屠夫褲襠下鑽過。周圍的人哄堂大笑，認為韓信膽小如鼠。
後來，反抗秦王朝統治的大起義在全國各地爆發，韓信聞風趕來，仗劍從軍。後來得到漢王劉邦的重用，登壇拜將，統領全軍，為劉邦奪取天下而威名四揚。
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