【第1章 古代與古典時代的酷刑】
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在第一部分中，我們知道酷刑可能是虛弱和憂懼多疑的政權普遍使用的手段。那麼從邏輯上說，與更現代、更進步的文明相比，早期的、原始的文明應該更傾向於使用酷刑。但事實卻並非如此簡單。雖然無人確知酷刑的概念始於何時，但我們可以考察那些最早保留司法記錄的文明，並比較它們處置違法犯罪者和敵人的方法。
大部分有文字記載的早期社會——主要在地中海的東部、底格裡斯河和幼發拉底河流域——在一些重大罪行上擁有共同的量刑標準。弑父、通奸和淪為戰俘都被視為不可寬恕，應受重罰。除了以上幾個共同情況，這些社會如何懲罰其他罪行則基於各自的文化特征。
總的來說，法老時代的埃及文明相當發達。埃及人從來不對已定罪的犯人強加不合理的懲罰。死罪，如謀殺，通常被處以絞刑。這一法規的少數例外之一是殺害了自己的孩子。在這類案件中，會判處將孩子的屍體綁在父母的脖子上，直至屍體腐爛：毫無疑問，場麵異常令人惡心。另一個例外的情況是弑父。犯人會被處以一種獨特的緩慢而痛苦的死亡方式，他會被一束蘆葦鞭打身體，扔進荊棘叢裡來回打滾，直到皮開肉綻，然後在活著的時候被扔進熊熊烈火中。罪行較輕者接受的懲罰也相對較輕。
埃及的戰俘或罪犯受到鞭笞。不能確定的是右邊那個人到底是在懇求寬恕還是協助行刑。
對大部分非死刑犯來說，標準懲罰均為公開的鞭刑。令人驚奇的是，鞭刑的方式與罪犯的性別還有關聯。受鞭刑的女人以跪立的姿勢接受懲罰，而男性要四肢伸展臉朝下趴在地上。行刑前會剝光犯人上身的衣服，露出脊背。從邏輯上講，罪行越重，則受到的鞭打越嚴厲。當一名男性犯下與奴隸通奸的罪過時，他將遭受1000多下的鞭笞。不過這並不等於是實際的鞭打數，刑具也可能不是一束鋒利的蘆葦鞭或一根重鞭，倘若使用這類刑具，有可能真把受刑者打成碎片。奇怪的是，當一個女人犯下通奸罪時不會被處死，而會把她的鼻子割掉。這種懲罰雖對生育無關大礙，不過一個女人若變得如此醜陋，肯定很難攏住自己男人的心了。肢體殘害並不隻針對女性通奸者，很多其他的罪犯也會受到各種不同的肉體殘害。有意思的是，當一個人被指控的罪名是錯誤的時候，他還是會被判為這種罪名，受害者也隻能接受這個判決。
這幅圖展現了兩個戰俘被亞述人活剝皮的場景，第3個戰俘已經被斬首了。這種圖像在當時是重要的宣傳畫。它昭示與亞述作對的人會受到嚴厲而殘酷的懲罰，同時也是對鄰國的一種警告。
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