【卷五 滕文公章句上】
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凡五章。
滕文公為世子，將之楚，過宋而見孟子。世子，太子也。孟子道性善，言必稱堯舜。道，言也。性者，人所稟於天以生之理也，渾然至善，未嘗有惡。人與堯舜初無少異，但眾人汨於私欲而失之，堯舜則無私欲之蔽，而能充其性爾。故孟子與世子言，每道性善，而必稱堯舜以實之。欲其知仁義不假外求，聖人可學而至，而不懈於用力也。門人不能悉記其辭，而撮其大旨如此。程子曰：“性即理也。天下之理，原其所自，未有不善。喜、怒、哀、樂未發，何嘗不善。發而中節，即無往而不善；發不中節，然後為不善。故凡言善惡，皆先善而後惡；言吉凶，皆先吉而後凶；言是非，皆先是而後非。”世子自楚反，複見孟子。孟子曰：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。複，扶又反。夫，音扶。時人不知性之本善，而以聖賢為不可企及；故世子於孟子之言不能無疑，而複來求見，蓋恐別有卑近易行之說也。孟子知之，故但告之如此，以明古今聖愚本同一性，前言已儘，無複有他說也。成 謂齊景公曰：‘彼丈夫也，我丈夫也，吾何畏彼哉？’顏淵曰：‘舜何人也？予何人也？有為者亦若是。’公明儀曰：‘文王我師也，周公豈欺我哉？’ ，古莧反。成 ，人姓名。彼，謂聖賢也。有為者亦若是，言人能有為，則皆如舜也。公明，姓；儀，名；魯賢人也。文王我師也，蓋周公之言。公明儀亦以文王為必可師，故誦周公之言，而歎其不我欺也。孟子既告世子以道無二致，而複引此三言以明之，欲世子篤信力行，以師聖賢，不當複求他說也。今滕，絕長補短，將五十裡也，猶可以為善國。書曰：‘若藥不瞑眩，厥疾不瘳。’”瞑，莫甸反。眩，音縣。絕，猶截也。書商書說命篇。瞑眩，憒亂。言滕國雖小，猶足為治，但恐安於卑近，不能自克，則不足以去惡而為善也。愚按：孟子之言性善，始見於此，而詳具於告子之篇。然默識而旁通之，則七篇之中，無非此理。其所以擴前聖之未發，而有功於聖人之門，程子之言信矣。
。改本字大宋仿清據，”筵“作原”延“〕一〔”？哉信不豈，善之性人。者然而然期不所有亦，服誠悅心之彼而，之發我自，者然同所之心人以則，服悅不無聞見近遠而，之行然斷其及。也誣可不亦，力之問學而，者人過有質資其雖。心之官百兄父其非有敢不而，信取以足不之行前其悼，責自躬反亦則，行欲不皆官百兄父其及。焉發心誠之痛哀而此至以是，矣心良其發啟以有固則，說之舜堯善性聞而子孟見公文。耳知自不而心良其喪以是，弊之俗流於溺其惟。也亡嘗未初，者有固所之心人於出，意之疾痛，心之隱惻，喪之年三然，壞既禮喪，時之子孟“：曰氏林”。也禮知之子世謂皆“曰或。誤闕有疑，知曰謂可。也戒教令命有未故，言不喪居。外之門中於廬倚居，葬未，葬而月五侯諸。悅大者吊，哀之泣哭，戚之色顏，之觀來方四，葬至及。知曰謂可人族官百。戒命有未，廬居月五”。我在誠是。然“：曰子世。命反友然。已而哀其儘自子世在但言子孟。也伏，偃。也通字古，上作語論。也加，尚。也就，即。也色黑甚，墨深。也飲，歠。也長之卿六，宰塚。己於之責當言，者求他可不。言之足我不其然，者然。也意其足滿我以不謂，足我不。反悅川，歠。反又扶，複。聲去皆，為、好”。子世在是’。偃必風之尚草。也草，德之人小；也風，德之子君‘。矣者焉甚有必下，者好有上’。也之先，哀不敢莫，司有官百，哭而位即。墨深麵，粥歠。宰塚於聽，薨君‘：曰子孔。也者求他以可不。然“：曰子孟。子孟問鄒之複友然”。子孟問我為子，事大於儘能不其恐，也足我不官百兄父也今。劍試馬馳好，問學嘗未日他吾“：曰友然謂。也者甚之禮失世後謂不，耳者行通以可而異小文禮，傳所俗舊世之王先謂本，言所誌然。也改可不，同不或雖；受傳所有，來以世上為蓋，者此如以所為以。意其釋而言之誌引，也記，誌。也然本法之公周非，失之世後其乃，者喪之年三行不國二謂然。也國宗為魯謂滕故，之宗弟兄。長為公周祖魯而，後之王文俱魯與滕。也臣老姓同，兄父”。也之受所有吾“：曰”’。祖先從祭喪‘：曰誌且。可不，之反而身之子於至，也行之莫亦君先吾，行之莫君先魯國宗吾“：曰，欲不皆官百兄父。喪之年三為定，命反友然。也禮之行通賤貴今古此。食疏乃，葬既。粥食始日三：禮喪。也糜， 。也布麤，也麤，疏。衰齊曰之緝，衰斬曰緝不。也縫下衣，齊。也年三以必，喪之母父故。懷之母父於免後然，年三生子，者喪之年三？歟人門其告以之誦嘗子曾豈，者遲樊告子孔本，言之子曾引所但。也已自能不所有此於公文乎宜，至外自非，意之疾痛，情之哀悲蓋。者儘自所心之子人固，喪之母父言又。之善子孟故，問為此以能獨公文而，禮喪古行能莫侯諸時當。反〕一〔延諸， 。反居所，疏。資音，齊”。之共代三，人庶於達子天自，食之粥 ，服之疏齊，喪之年三。矣之聞嘗吾，然雖；也學之未吾，禮之侯諸’。矣孝謂可，禮以之祭，禮以之葬，死；禮以之事，生‘：曰子曾。也儘自所固喪親！乎善亦不“：曰子孟。子孟於問鄒之友然。禮喪謂，事。也喪大，故大。也傅之子世，友然。也父公文，公定”。事行後然，子孟於問子使欲吾，故大於至幸不也今。忘不終心於，宋於言我與嘗子孟者昔“：曰友然謂子世。薨公定滕
暇不而，穀百播始複將春來以蓋，者此如急之屋治言詩引故。之忽而緩為以可不君人，重至事農言。也布，播。也升，乘。也急，亟。也絞，亟。也絞，綯。也取往，於。篇之月七風豳詩。事農謂，事民。反力紀，亟。陶音，綯’。穀百播始其，屋乘其亟；綯索爾宵，茅於爾晝‘：雲詩。也緩可不事民“：曰子孟。之問公文而，滕至子孟故，子孟聘禮以公文。國為問公文滕
