【第六十二節 小過卦】
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第六十二節 小過卦
小過卦，由下艮上震組成，卦形作“”，象征“小有過越”。上卦“震”為雷，下卦“艮”為山：雷聲在山頂奮響，聲勢稍為過常，喻示“小有過越”的情狀。寓含有謙柔者可過、日用小事可過、而僅小有所過之意。全卦揭示事物在發展過程中，有時柔小、尋常之處應當稍為過越的道理。
小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
譯文小過卦象征小有過越：可致亨通，利於守持正固。不過隻可以施行些微柔小之事，而不能踐履天下剛大之事。猶如飛鳥留下悲哀的叫聲，不宜於向上強飛，而宜於向下安棲，這樣才會大為吉祥。
解讀小過之卦，有亨通之象，意思是小事錯誤，無礙大局，仍能亨通。小事錯誤，但能存利人之心，行中正之道，進退合時，還是可以通行無阻。本卦六二陰爻居下卦中位，像人才力雖弱，但遵循正道，做力所能及的事，自然吉利。但是九三、九四兩陽爻所處不當，像人才力雖大，但不遵循正道，如果圖謀大事，必不能成功。本卦上震下艮，有飛鳥過山之象。“飛鳥”發出哀鳴聲以求安處，往上則無所適，往下則得安之象，比喻小過卦主於謙柔，宜居下，不宜居上，同樣是小有過越，向上過越則凶險，向下過越則吉祥。平時我們常說凡事不可過分，但是要具體情況具體分析，有時候稍微有所過越還是好事。
《彖》曰：小過，小者過而亨也。過以“利貞”，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以“不可大事”也。有“飛鳥”之象焉。“飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉”，上逆而下順也。
譯文《彖傳》說：小有過越，說明在日常些微柔小之事上有所過越，可以獲得亨通。有所過越，利於守持正固，說明應該配合適當的時候來實行小過之道。陰柔處中不偏不倚，因此小過施行於平常柔小些微之事可以獲得吉祥。陽剛失其正位而又不能居中，所以小過不能用以踐履天下剛大之事。卦中有飛鳥的喻象，飛鳥發出了悲哀的叫聲，不宜於向上強飛而宜於向下棲安，這樣會大為吉祥，說明向上行大誌則易違逆，而向下施行小事則會安順。
解讀“小過，小者過而亨也”，小過卦中四陰二陽，陰盛而陽衰，是為小者過。世界上往往有許多東西失之偏頗，隻有“小有過越”，才可由偏反中，得乎中道，自然可獲亨通。故雲“小過，小者過而亨也”。小有過越之道必須在當過之時進行，絕對不能隨意妄為，否則盲目小過，勢必會失正而凶，所以適合的時機對小過來說非常重要。《彖傳》中“過以‘利貞’，與時行也”說的就是這個道理。“柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以‘不可大事’也”，則是解釋卦辭“可小事，不可大事”的。柔指六二、六五，剛指的是九三、九四。大二、六五雖陰柔得中，但柔順之人能行小事，而不能濟大事，故隻能是“小事吉”。做大事必須要有陽剛之才，不是陽剛之才絕不可能行大事，而小過卦中的九三、九四，一個得位不中，一個失位不中，失去中位，則陽剛之才縱有通天本領也難以施展。處於小有過越之時，也切不可忘記要謙恭卑柔，這也是靈活處境的方式。《彖傳》的“‘飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉’，上逆而下順也”，講的就是這個道理。其中上逆指的是六五居上乘剛，下順指的是六二處下承陽。疲憊的飛鳥，叫聲已如此悲哀，再向上強飛則必受更大傷害，此時則適宜於向下棲安為好，可見小過之所以宜下不宜上，也是由於“上逆而下順”的爻象決定的。
《象》曰：山上有雷，小過。君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
譯文《象傳》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為震，震為雷，山上有雷，是小過的卦象。君子觀此卦象，懼畏天雷，不敢有過失。因而行事不敢過於恭謙，居喪不敢過度哀傷，用度不敢過於節儉，唯適中而已。
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解讀小過卦艮下震上，艮為山，震為雷，故有山上有雷之象。通常人們大多是在平地上聽到震雷之響，如今震雷在山頂上響動，山穀的回音，使得震雷發出的聲音稍微超過在平地上的常態，所以用雷在山上之象來象征小有過越。君子見到這山上有雷的小過之象，肯定又受到了許多啟發。君子們效法山上有雷的小過之象，運用到日常社會生活中，使自己越發變得謙慈柔惠，《象傳》中所舉的行止之恭、喪事之哀、用費之儉都是謙柔慈惠的行為，在這些日常小事上，君子們能夠稍有過越，以正世俗流弊。正因為民俗樸野，君子待人表現出過分謙恭；正因為人情澆薄，臨喪不哀，君子便哀毀骨立，表現得過分悲哀；也正因為世風日下，奢靡日盛，君子便粗茶淡飯，表現出過分節儉。古人說，法孚其上，得乎其中，矯枉者則必過其正。
初六：飛鳥以凶。
《象》曰：飛鳥以凶，不可如何也。
。險凶有會必，上向勢逆是硬鳥飛：六初文譯
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