見素抱樸，本分做人
大浪淘沙沙去盡，沙盡之時見真金。道家以“見素抱樸”為人生至境。大多數人都在浮華過後才意識到本色的可貴。質本潔來還潔去，有時人應該成為一塊拒絕雕琢的“原木”，拋棄聰慧機巧與自私自利的貪圖之心，保留人性中單純、善良、樸實的東西，不要讓外在的雕飾破壞自然的本質。
質樸做人，本分做事
“是以十九年而刀刃若新發於硎”，這是《莊子·養生主》中的一句話，講的是庖丁解牛的故事。庖丁不愧是道中高手，一把刀用了19年還像剛剛煉出的新刀一樣，這也從另一個側麵道出了做人的道理。每一個人剛走上社會都是滿懷希望與抱負，然而一些人遭受多次挫折，經歷艱難困苦之後，一顆原本質樸的心變了：爽直的人變得吞吞吐吐，心靈歪曲了，抱負喪失了，失掉了本分做人的原則，最後變得窩囊了。
在現實生活中，如果你有獨立的修養，不受外界環境影響，永遠保持一顆光明磊落、純潔質樸的心，那麼你也可以做到做人的最高境界。
著名作家沈從文可謂是一個沒有學歷而有學問的學者。他懷著夢想剛到北京闖蕩時，一邊在北京大學做旁聽生，一邊閱讀大量書籍，並與諸多大師結識，不斷成長。後來，他帶著一身泥土氣闖入十裡洋場的上海，時間不長，即以一手靈氣飄逸的散文而震驚文壇。
1928年，時年26歲的沈從文被時任中國公學校長的胡適聘為該校講師。
在此之前，沈從文以行雲流水的文筆描寫真實的情感，贏得了一大批讀者，在文壇享有很高的聲望，但他給大學生講課卻是頭一回。為了講好第一堂課，他進行了認真的準備，精心編定了講義。儘管如此，第一天走上講台，看見台下黑鴉鴉地坐滿了學生，他心裡仍不免發虛。
麵對台下滿堂坐著的莘莘學子，沈從文竟整整呆了10分鐘，一句話也說不出。後來開始講課了，由於心情緊張，他隻顧低著頭念講稿，事先設計在中間插講的內容全都忘得一乾二淨。結果，原先準備的一堂課，10分鐘就講完了。接下來的幾十分鐘怎麼打發？他心慌意亂，冷汗順著脊背直淌。這樣的尷尬場麵，他以前可從來沒有經歷過。
最新小說章節盡在o o p . t w
沈從文沒有天南地北地瞎扯來硬撐“麵子”，而是老老實實拿起粉筆在黑闆上寫道：“今天是我第一次上課，人很多，我害怕了！”這老實可愛的坦言“害怕”，引起全堂一陣善意的笑聲……
胡適深知沈從文的學識、潛力和為人，在聽說這次講課的經過後，不僅沒有批評，反而不失幽默地說：“沈從文的第一次上課成功了！”後來，一位當時聽過這堂課的學生在文章中寫道，沈先生的坦率赤誠令人欽佩，這是有生以來聽過的最有意義的一堂課。
此後，沈從文曾先後在西南聯大師範學院和北京大學任教。正因為不是“科班”出身，他不是墨守成規，而是代之以別開生麵的言傳身教的文學教育，最終獲得了成功。而他那“成功”的第一課，則在學生之中不斷流傳，成為他率直人生的真實寫照。
常言道，老老實實最能打動人心。一句“我害怕了”，袒露了一代文學巨匠的質樸內心。麵對失敗不敷衍、不做作、不逃避，能老實可愛地袒露內心的人，當然會得到別人的諒解。
。養修高最的人做是才這，心的樸質潔純、落磊明光顆一持保遠永該應也，折挫受飽使即，響影境環界外受不，養修的立獨有要都人個一每，生人的人個一定決正真以足不境環與會社實其。由理的別特有沒，然使性本是，喚召的心內憑聽們它。唱輕的蟀蟋，曳搖的枝樹，放綻的兒花像就，彩色利功點一有沒，色本的界世個這是樸質
。此如是說來己自對碼起最，彩精和鬆輕加更得變會也命生來一此如，心於乎發都切一。己自的單簡最做，袱包的樣各種各下放如不還，行前中苦痛與憊疲在己自讓其與，以所。重沉越會就步腳的己自，多越西東的裝，行旅去包背著帶像好就。安不躁煩得弄靈心的們我將會還，外心榮虛的們我足滿了除，西東的著不用些那。的著不用全完是卻些有而，的需必們我是些有，多很有擁中覺不知不在會們我，穫收有會就求追有……位地和譽名求追，錢金求追，情愛的心銘骨刻求追，活生的想理求追，理真求追，求追和望慾多許有會免難生一的人，然當。生人的分本粹純又而單簡樸質種一是隻的有，迫壓的望慾多太有沒，擾幹的要必不多太有沒，生人的簡就繁去種一是生人的他。的義意有富而單簡是活生的家作位這
。色本的活生樸質歸回，然自歸回己自讓，春青葆永命生讓，康健遠永命生讓以可，生度分本，心的樸質顆一持保而，響影的化變緒情己自和境環界外切一受於由是，老蒼以所之。漠冷些一了多們我讓涼炎態世，詐狡些一了多們我讓角鬥心鉤，偽虛些一了多們我讓詐我虞爾，裡界世的擾紛事世在活生
義仁榜標過勝實平求務
。質變慢慢卻在內，服衣的”義仁“著披僅僅，意本離偏漸漸德道，此如因正。勝製能才，毒攻毒以，付對來壞用須必時有人壞。虎玩於等，人小敬不”。人小敬“：張主子荀？何如待又化不而感？何如待化無感不，雜複太流品的人但，化感於在果效的德道。人治以難，己律宜隻德道”。危德道必德唯，亡必德無“：雲人古”。人壞付對法沒人好“：說地長心重語者老。然默者聖，然愕子弟眾”。子君德道用任肯隻人用君國，是因原的國亡“：說他，久良。息嘆，頭搖者老”？亡滅會麼什為國貴“：教請者老的深最歷閱、智睿邁年位一向他，家專的亂治亡興究研位是人聖。滅城破國已今如，城都的家國個一是本原方地這。方地個某到來，方四遊雲徒門領率人聖位有，前以久很，傳相
，佛成自方，生眾盡度願說音觀以所。為忍不所義為均，同相質本，一存以百殺，百儆以一殺。麵一另及傷而，麵一了存保免不就，為作所有然既，人救而世救了為是若，人聖的時之亂大下天於生
