，居然強忍不滿，膝跪於前，小心翼翼地幫老人穿好鞋。老人非但不謝，反而仰麵長笑而去。張良呆視良久驚訝無語，不久老人又折返回來，讚歎說：“孺子可教也！”遂約其5天後淩晨在此再次相會。張良迷惑不解，但反應仍然相當迅捷，跪地應諾。
5天後，雞鳴之時，張良便急匆匆趕到橋上。不料老人已先到，並斥責他：“為什麼遲到，再過5天早點來。”第二次，張良還是比老人晚到。第三次，張良半夜就去橋上等候。他的真誠和隱忍博得了老人的讚賞，這才送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，10年後天下大亂，你用此書興邦立國，13年後再來見我。我是濟北轂城山下的黃石公。”說罷揚長而去。張良驚喜異常，天亮看書，乃《太公兵法》。從此，張良日夜誦讀，刻苦鑽研兵法，俯仰天下大事，終於成為一個深明韜略、文武兼備、足智多謀的“智囊”。
張良的隱忍和恆心，讓他最終獲得了黃石公的饋贈，也因此成就了自己的事業。試想當初他若是耐不住黃石公的煩，那麼何以得天下奇書，得以成就一番事業呢？
每一條人生路都是處處充滿著不確定的障礙，等於滿地荊棘，都是刺人的。普通人的看法，荊棘叢中下腳非常困難，但是一個有耐心與恆心的人，並不覺得太困難，充其量被刺破而已。最難的是什麼呢？不妄作，耐人所不能耐，堅持人所不能堅持，在這煩瑣塵事裡守住理智，不亂章法，這是任何一個要在這個俗世裡立身生存的人所必須修鍊的本領。
做適合的事，耐恆久的煩
在《莊子·齊物論》中，莊子向我們描述了三個精於自己的技藝的人：“昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也。三子之知幾乎，皆其盛者也，故載之末年。莊子說，昭文善於彈琴，師曠精於樂律，惠施樂於靠著梧桐樹高談闊論，這三位先生的才智可以說是登峰造極了！他們享有盛譽，所以他們的事跡得以記載併流傳下來。
這三位智者為什麼能夠這麼成功呢？是因為他們找到了自身的優勢，並將自身的優勢發揮到了極緻。一個人若能夠找到適合自己做的事，把自己的優勢潛力發揮出來，哪怕自己在做的是多麼不起眼的事，也會從中散發出一種感染人的氣息。
一大早，樊華開著小型運貨汽車來了，車後揚起一股塵土。
他卸下工具後就幹起活來。樊華會刷油漆，也會修修補補，能幹木匠活，也能幹電工活，修理管道，整理花園。他會鋪路，還會修理電視機。他是個心靈手巧的人。
樊華上了年紀，走起路來步子緩慢、沉重，頭髮理得短短的，褲腿留得很長，他給別人幹活。每年春天樊華把自來水打開，到了冬天再關上。他把洗碗機安置好，把床架安置好，還整修了路邊的牲口棚。
樊華擺弄起東西來就像雕刻家那樣有權威，那種用自己的雙手工作的人才有的權威。木料就是他的大理石，他的手指在上邊摸來摸去，摸索什麼，別人不太清楚。一位朋友認為這是他自己的問候方式，接近木頭就像騎手接近馬一樣，安撫它，使它平靜下來。而且，他的手指能“看到”眼睛看不到的東西。
有一天，樊華在路那頭為鄰居們蓋了一個小垃圾棚。垃圾棚被隔成三間，每間放一個垃圾桶。棚子可以從上邊打開，把垃圾袋放進去，也可以從前邊打開，把垃圾桶挪出來。小棚子的每個蓋子都很好使，門上的合葉也安得嚴絲合縫。
樊華把垃圾棚漆成綠色，晾乾。一位鄰居走過去看一看，為這竟是一個人做的而不是在什麼地方買的而感到驚異。鄰居用手撫摸著光滑的油漆，心想，完工了。不料第二天，樊華帶著一台機器又回來了。他把油漆磨毛了，不時地用手摸一摸。他說，他要再塗一層油漆。儘管照別人看來這已經夠好了，但這不是樊華幹活的方式。經他的手做出來的東西，看上去不像是自己家做的。
在樊華的天地中，沒有什麼神秘的東西，因為那都是他在某個時候製作的、修理的，或者拆卸過的。保險盒、牲口棚、村舍，全是出自樊華的手。
𝑤𝑡.𝑝𝑜𝑜於源來節章本
。作工的值價有很、的在在實實是的做所華樊白明們他。人的樣這華樊像找或，華樊找去就們他，時事些這做是但。司公家一辦樣怎懂不也，券證賣買何如懂不華樊。同合訂簽，券債行發們他。作工性業商的雜複著事從都友朋和居鄰些一的華樊而
。少樣這卻酬報的到得可，多樣這的做華樊麼什為，悶納人個這。伴夥小的通不想個一有還少至及以，土塵股一是的下留他。了走開車把後然，車卡小進放，具工拾收華樊，候時的束結天一當
。義定的好很個一的由自是就這許也，幹己自活的己自，活麼什幹就活麼什幹該為認他。法想的己自有隻，錄忘備有沒也，議會有沒，人一自獨，語無默默，了兒活幹來回又華樊，而然
。力努謹勤，分本住守而反，望奢的多太有沒並以所，事的他其來不做己自白明他，分本的己自好做地真真認認，日一如年少多他是但，情事的碎瑣凡平其極是的做然雖華樊。功成的中活生是就，好做作工的邊身把。己自的好最個一做夠能是的要重，麼什幹們我於在不題問，手水當來人有須必，長船當都人個每能可不：過說人詩位一
”。勢優的們我用使能未們我於在而，勢優的夠足有沒都人個每們我於在不並劇悲正真的活生“：說漢金白·斯庫馬家業商名著。作工的眼起不去上看些那，事的做所己自了看小們我是往往因原的正真實其，及企以難，高太功成說們我，候時多許。出而穎脫中人眾在，溝鴻的庸平越跨，人眾越超中覺不知不在能就，己自的好最做，事的做該己自好做地力儘心盡能果如。來出揮發以得勢優的身自使，事的己自合適到找先首須必，人個一？呢成不做情事麼什有又們我，神精的樣這持保終始能果如人做，實其，數勝不數是在實中活生們我在事故的凡平樣這
可但，的好最上界世為成會不們我能可。瑣煩的久恆住耐能後然，的己自合適到找
