什麼樣的都有，怎能保證你不受傷害呢？”
高傲的核桃樹把夥伴們的好心規勸當成了耳邊風，它決定要在過路人麵前展示一下自己的英姿。於是它不停地爬啊爬，終於翻過了高高的圍牆。收穫的季節到了，核桃樹的枝條上掛滿了核桃，它昂首挺胸，驕傲地向路人展示著自己的美貌和才華。可是絕大多數的過路人根本無心欣賞它的美貌，而是隻顧用手去摘它的果實。摘不到的，就扯斷它的枝條，甚至用石塊投擲，用棍棒敲打。
沒過多久，核桃樹便傷痕纍纍、肢體不全了。它不單是賠了核桃，還損了枝葉，殘斷的樹枝垂掛在圍牆外邊。
人常常因自己的才華而狂妄自大，喜歡處處嶄露鋒芒。然而，霜打露頭草，槍打出頭鳥。一個人即使是天才，若絲毫不懂收斂，必將成為別人鬥爭的對象，為自己帶來不必要的麻煩。寓言裡的核桃樹因為它的自命不凡，而最終枝損樹殘，實在不值得。
在生活中，大多數人都是詆毀和排擠優秀者的。人們可以容忍平庸的大多數，卻把少數優秀者視為異己。“木秀於林，風必摧之”，反映的就是一種陰暗的人性。也許人會有委屈，會心有不甘。但這卻是被無數次證明了的道理。事實一次次地告訴我們：人應當追求優秀，但不可以總出風頭。優秀的品質可以為自己贏得別人的敬佩和羨慕，但是，如果不懂得韜光養晦之道，優秀反倒成了別人嫉妒的根源，如果成為眾矢之的，以個人單薄之身恐怕難以招架。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
世事如庭前花，花開亦有花落，趨炎雖暖，但暖後會更覺嚴寒之威。古人雲：“勿睹天際彩雲，常疑好事皆虛事；再現山中古木，方信閑人是福人。”木秀於林，風必摧之，斧必伐之，則此木必長於眾目所矚之處。隻有藏於深山之中，自生自長，無人利用，最後倒成了一株珍稀的古木。做人自命不凡，往往招緻禍患，其實平凡一點更顯從容。
適時放棄，得失無礙
莊子提出，人得了道就是真人，真人有大智慧。道家認為，過於固守反而讓我們成為它的俘虜，所以真人必定懂得放棄，不將世俗得失放在心上。
懂得放棄是一種智慧，漢代司馬相如所著《諫獵書》有雲：“明者遠見於未萌，而智者避危於未形。”
得失都是一樣，有得就有失。得就是失，失就是得，所以一個人到最高的境界，應該是無得無失。但是人們非常可憐，都是患得患失，未得患得，既得患失。我們的心，就像鐘擺一樣，得失、得失，就這麼樣擺，非常痛苦。塞翁失馬，你怎曉得是福還是禍呢？所以，在得失之間，不要把它看得太重。
中國有句古語說：“苦海無邊，回頭是岸。”偏偏有人就執迷不悟，因此，煩惱都是自尋的。
人生有些錯誤是無法挽回的，有時，需要你付出代價，這個代價就是放棄。外在的放棄讓你接受教訓，心裡的放棄讓你得到解脫。生活中的垃圾既然可以不皺一下眉頭就輕易丟掉，情感上的垃圾也無須抱殘守缺。
超然忘我，該放下的要放下，不苦苦執著於自己的失與得、喜與悲，便不會活得那麼“屈服”了。有人說，人的一生之中隻有三件事，一件是“自己的事”，一件是“別人的事”，一件是“老天爺的事”。
今天做什麼，今天吃什麼，開不開心，要不要助人，皆由自己決定；別人有了難題，他人故意刁難，對你的好心施以惡言，別人主導的事與自己無幹；天氣如何，狂風暴雨，山石崩塌，人能力所不能及的事，隻能是“謀事在人，成事在天”，過於煩惱，也是於事無補。人活得“屈服”，離道越來越遠，隻是因為，人總是忘了自己的事，愛管別人的事，擔心老天的事。所以要輕鬆自在很簡單：打理好“自己的事”，不去管“別人的事”，不操心“老天爺的事”。
有一個人曾經和女友做了一個小測驗，說如果同時丟了三樣東西：錢包、鑰匙、電話本，最緊張哪一樣？女友毫不猶豫地選擇了電話本，而他毫不猶豫地選擇了鑰匙。答案說，女友是一個懷舊的人，他是一個現實的人。
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