以出世心入世行走

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力,船速仍然難以加快!“水在漲,你用力呀!”富翁聲嘶力竭地狂喊,“我給你五千塊!”此時,洪流已經快淹到他站立的地方。青年的船緩緩靠近,但仍有一段距離。“我給你一萬塊,快呀!”富翁的腳已經淹在水中了,但是船速反而越來越慢了。“我給你五萬……”富翁的話音未落,已經被一個大浪打下岩石,轉眼捲入洪流,失去了蹤影。青年頹喪地回到岸上,蒙頭痛哭:“我當初隻想到救他一命,但是他卻說要給我錢,而且一次又一次地增加。我心想,隻要劃慢一點點,就可能多幾萬塊的收入,哪裡知道,就因為慢了這麼一下,使他被水沖走,是我害了他啊!”青年後悔不已,“但是,當我心裡隻有義,而沒有想到利的時候,他為什麼要說給我錢呢?”

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說到底,又是富翁自己害了自己。

在沒有涉及名、利時,本性總是“義”字當頭的,一旦勾起了內心隱藏的私慾,世間的人或事就會變得十分複雜。人是一個很矛盾的生物,內心永遠有著雙重標準,要求別人能做到無欲無私,以符合聖人的標準,而自身又總難免在私慾的纏縛中打轉。

依據老子的本意,要使得人們真正做到不受私慾主宰,必須“虛其心,實其腹,弱其誌,強其骨,常使民無知無欲”。如此這般,難就難在無欲與虛心。正因為不能無欲,因此老子才教給人們一個消極的辦法,隻好盡量避免,“不見可欲,使民心不亂”。

其實我們不必過於看重人生所得,有首詩說:“塵沙聚會偶然成,蝶亂蜂忙無限情。同是劫灰過往客,枉從得失計輸贏。”世界本是一顆顆沙子堆攏來,偶然砌為成功的世界,人生亦是如此,偶然中有必然,必然中有偶然。蝶亂蜂忙,人們就像蜜蜂蝴蝶一樣,到處飛舞,癡迷忙碌,正所謂:“不論平地與山尖,無限風光盡被占;採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。”人生一世,勞苦一生,為兒女,為家庭,為事業,最後直到生命之火燃盡,仍找不到生命的答案。明知道到頭來終是一場空,也跳不出世俗的羈絆。人在旅途,同為紅塵過往客,又何必在一時的輸贏得失中斤斤計較?

清心寡欲,適可而止

一個小孩子聽到的第一個故事是《烏鴉喝水》,媽媽告訴他,爸爸就是家裡的烏鴉,每月給家中寄錢,就像烏鴉叼起的小石子,一顆一顆,攢多了,家裡就有水喝了。後來,爸爸在礦上出事了,媽媽就變成了攢小石子的烏鴉。他長大了,大學畢業後,來到了爸爸生前工作的煤礦,幾年後,他當上了礦長。他不滿足每月的那幾顆“小石子”,就和別人合夥開了個私人小煤窯。肥水不流外人田,小煤窯日漸壯大,災難降臨了,他工作的煤窯由於安全措施不到位,發生了大規模的冒頂事故,工人傷亡慘重。當他即將被行刑時,他想到了一隻口渴的烏鴉,一隻急功近利的、不願等水慢慢漲高的烏鴉,丟入瓶中一塊大石頭,結果瓶被砸碎了,水也沒有喝到。

這則故事,讀來令人感慨,現實社會,紛繁複雜,人們若能保持已有的成就,便是最現實、最大的幸福。如果不安於現實,讓慾望主宰自我,在原已持有的成就上,要求更多乃至無窮,最後終歸得不償失,還不如就此保持已得的本位,持盈保泰。

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