它壓低一些，低了就把它舉高一些，拉得過滿了就把它放鬆一些，拉得不足了就把它補充一些。自然的規律，是減少有餘的補給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻給有餘的人。那麼，誰又能夠減少有餘的，以補給天下人的不足呢？隻有有道的人才可以做到，有道的聖人有所作為而不佔有，有所成就而不居功，因此才能充分享受生命的快樂。
持盈保泰、守柔不爭是修身的原則，人生在世，爭的無非是兩樣東西，一是爭氣，一是爭利。爭氣，值得，但不可太盛；爭利，無盡，永遠沒有滿足。與其放縱慾望，不如享受生命，對酒當歌，與世無爭，自尋解脫。
素描人生最美
在《莊子·養生主》中，莊子借庖丁之口，講述了自己修養的造詣境界和處世的方法、原則。當庖丁到一般的殺牛匠那裡去看時，看到殺牛匠的小心緊張與嚴謹的準備，自己便“怵然為戒”，頓生警覺，彷彿看到自己的榜樣。庖丁的技術那麼高明，可是在看技術差的人殺牛時，並沒有看不起別人。
如此小心、謹慎，正如俄國大文豪托爾斯泰在談到人對自己的評價時，把人比做一個分數。他說：“一個人就好像一個分數，他的實際才能好比分子，而他對自己的估價好比分母。分母越大，則分數的值就越小。”
庖丁殺牛的技術已經到了出神入化的境界，而他的做法，為我們提供了一個做人的標杆。學問到了最高境界，就是以最平凡、最膚淺的人做自己的老師，做自己的榜樣。
庖丁身上有許多值得我們學習的地方。而生活中這樣簡單樸素的例子也無處不在。
有位剛剛退休的資深醫生，與自己的得力助手分開看診。一段時間後，專家發現指明掛號讓年輕醫生看診的病患者比例明顯增加。專家心想：“為什麼大家不找我看診？難道他們以為我的醫術不高明嗎？我剛剛才得到一項由醫學會頒發的‘傑出成就獎’，登在新聞報紙上的版麵也很大，很多人都看得到啊！”原來，年輕醫生的經驗雖然不夠豐富，但因為其有自知之明，所以問診時非常仔細，慢慢研究推敲，跟病人的溝通較多，也較深入，且為人親切、客氣，也常給病人加油打氣：“不用擔心啦！回去多喝開水，睡眠要充足，很快就會好起來的。”類似的鼓勵話語，讓他開出的藥方更有事半功倍的效果。
回來看看專家這邊，情況正好相反。經驗豐富的他，看診速度很快，往往病患者無須開口多說，他就知道問題在哪裡，資深加上專業，使得他的表情冷酷，彷彿對病人的苦痛已麻痹，缺少同情心。整個看診的過程，明明是很專業認真的，卻容易使病患產生“漫不經心、草草了事”的誤會。
其實，這也正是庖丁提及的問題，很多具有專業素養的人士，都很容易遇到類似的問題。並不是故意要擺出盛氣淩人的高姿態，卻因為地位高高在上，令人仰之彌高，產生遙不可及的距離感。要知道，越成熟的麥穗，是越懂得彎腰的麥穗。當然，越懂得彎腰，才會越成熟。
對於人生來說，由高明而歸於平凡，是最難做到的，因為人們往往迷失在表麵的繁華與成就中，迷失了自我，忘記了過程中的謹慎與艱辛。
一位著名的教授曾在某高校作過一次深刻的演講。教授拿了兩杯水，一杯黃色的，一杯白色的，故作神秘地對學生說：“待一會兒，你們從這兩杯水中選擇其中的一杯嘗一下，不管是什麼味道，先不要說出來，等實驗完畢後我再向大家解釋。”隨後便先問甲、乙兩位同學想喝哪杯水，甲、乙二人都說要黃色的那杯，教授接著又去問丙、丁兩位同學，丙、丁二人也同樣要嘗試黃色的那杯。就這樣，總共有200多個同學作了嘗試，其中隻有1/3的同學選擇了白色的那杯。
之後，教授問同學們，黃色的那杯是什麼水？2/3的同學伸出舌頭回答：“是黃連水。”“那你們為什麼想要嘗試這一杯呢？”教授接著問道。那些同學又回答：“因為它看起來像果汁。”教授笑了笑，接著又問嘗過白色的水的同學，這些同學大聲答道：“是蜂蜜。”“那你們為什麼選擇嘗試白色的這杯呢？”“因為摻雜了色素的水雖然好喝、好看，但是並不能解渴呀！”這些喝過蜂蜜的同學笑著答道。
聽完了同學們的回答，教授又笑了笑，說道：“絕大多數的同學選擇了很苦的黃連水，因為它看起來像果汁；隻有極少數的同學嘗到了蜂蜜，這是為什麼呢？其實，在我看來，人生的過程也就是選擇兩杯不同顏色的水，大多數人都會選擇有顏色的耀眼的那杯，隻有極少數才會選擇不太起眼的、不招人喜歡的、很平常的那杯。要知道，浮華過後的樸素才是真正甘甜的。”
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