界。如此，生活中的種種瑣屑俗事與矛盾，就不會再令我們的情緒為之羈絆了。
人生天地之間，若想不被凡塵瑣事所幹擾，達到幸福而圓滿的人生境界，必須不斷擴充自己的人生境界。如果一個人的眼睛裡隻有柴米油鹽，隻有蠅頭小利，又怎麼能夠獲得內心的幸福？
晉代大書法家王羲之的字可謂冠絕天下，後世尊他為“書聖”。王羲之的字平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，後人評曰“飄若遊雲，矯若驚龍”，他的行書字帖《蘭亭集序》被宋代米芾稱為“天下行書第一”。他的字為什麼寫得那麼好？這雖然與他平日勤學苦練不無關係，但是，他的字猶如神品卻和他的人生境界的高遠不無關係。他的聞絕天下的書法《蘭亭序》歷來被人稱重，其實《蘭亭序》不僅書法飄逸神俊，文字境界也不遜色。文章寫道：
“永和九年，歲在癸醜，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
“是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”
意思是說：“永和九年，即癸醜年，三月之初，大家在會稽郡山陰縣的蘭亭聚會，為的是到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了，有年輕的，也有年長的。這裡有高大的山和險峻的嶺，有茂密的樹林和高高的竹子，又有清水急流，在亭的左右輝映環繞。把水引到亭中的環形水渠裡來，讓酒杯漂流水上供人們取飲。人們在曲水旁邊排列而坐，雖然沒有管弦齊奏的盛況，可一邊飲酒一邊賦詩，也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。
“這一天，天氣晴朗，和風輕輕吹來。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的享受，實在快樂啊！”
這是何等舒暢的情懷，又是何等開闊的生命境界！王羲之秉持這樣的生命境界，把周圍的山川草木和天、氣、惠風、宇宙及品類全部都融合到自己的那400個字中去，如何不能成就人間的神品呢？
生活在繁華都市中的人，每天都為了生計而奔忙，很容易被各種各樣的物慾迷住了眼睛。在我們的眼裡隻有來往的車流、上司和周圍人群的嘴臉、各式各樣的樓層，有點時間休息時，也隻是對著電視或者電腦。現代人心中已經越來越少地去關注周圍的綠色植物，天空中不斷遊走的流雲，夜晚燦爛的星光和月色，我們的心僅僅愈來愈局限於我們生活中的一個小小的片斷。在這種狹窄的心靈空間生活久了，人怎能不厭倦不麻木，怎能不心生疾病呢？從道家的這些智慧中，我們會明白，隻有把自己放到無限廣大的宇宙天地間，撇開小我的短淺狹隘，才能擁有廣闊的心境。而這樣，我們就能在繁華之中看見蒼涼，在危急之時看見希望，在平凡之中看見偉大，在奔忙之中看見力量。這時人自然就會有一種“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的感受，久而久之，我們的生命境界自然就會得到升華。像道家一樣做人，我們將在繁忙的現實生活之中體驗到一種真正的自在。
找到自己的心靈
人們常說：“比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”心靈，擁有包納世間一切事物的容量。許多人抱怨生活的壓力太大，感到內心煩躁，不得清閑，養生與追求清靜成了許多人的奢談。其實能夠安守寂寞，靜對孤獨才是人生中的一種大境界。它是一首詩，一道風景，是那種你在橋上看風景，看風景的人在橋上看你的美麗。
其實許多人盡其一生追求的真善美，不過就是流淌在我們心間的一股涓涓細流。
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