的高尚個性是修身養性最難的課題，也是生命的花朵、心靈的成果，它與智慧同樣珍貴，比黃金更令人垂涎。沒錯，上等黃金也比不上它。與恬靜的生活——在吵嚷俗世中，安身立命於真理之中，獲得永恆的平靜——相比，汲汲營營於賺錢顯得多麼微不足道啊！
要獲得平靜的不二法門便是自製、自治與自清。若受自己的性情支配，則會感到自己受縛、不悅，而且毫無用武之地。若能克服束縛自己的瑣碎好惡、任性愛恨、憤怒、懷疑、妒忌，以及種種善變的情緒，成功挑戰這項任務，便能將幸福與成功的金絲織入生活的羅網中。
若受內心多變的情緒左右，就會需要他人或外力協助你踏穩生活的步伐。一旦自行踏穩了步伐且稍有成就時，則需學習克服並麵對諸多幹擾和妨礙。每天都應該練習修養心靈，亦即所謂的“進入靜謐”。此方法能排除煩憂，換來平靜，且化弱為強。若非做到這點，你無法成功地以心靈力量直搗問題核心並經營生活。
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很多時候，我們的內心都為外物所遮蔽、掩飾，浮躁的心情佔領了我們的整顆心，因此在人生中留下許多遺憾：在學業上，由於我們還不會傾聽內心的聲音，所以盲目地選擇了別人為我們選定的、他們認為最有潛力與前景的專業；在事業上，我們故意不去關注內心的聲音，在一哄而起的熱潮中，我們也去選擇那些最為眾人看好的熱門職業；在愛情上，我們常因外界的作用扭曲了內心的聲音，因經濟、地位等非愛情因素而錯誤地選擇了愛情對象……我們都是現代人，現代人慣於為自己作各種周密而細緻的盤算，權衡著可能有的各種收益與損失，但是，我們唯一忽視的，便是去聽一聽自己內心的聲音。
我們很忙，行色匆匆地奔走於人潮洶湧的街頭，浮躁之心油然而生，這也是我們不去傾聽內心聲音的一個緣由。我們找不到一個可以冷靜駐足的理由和機會。現代社會在追求效率和速度的同時，使我們作為一個人的優雅在逐漸喪失。那種恬靜如詩般的歲月對於現代人來說，已成為最大的奢侈和批判對象。內心的聲音，便在這些繁忙與喧囂中被淹沒。
物質的慾望在慢慢吞噬人的性靈和光彩，我們留給自己的內心空間被壓榨到最小，我們狹隘到已沒有“風物長宜放眼量”的胸懷和眼光。我們開始患上種種千奇百怪的心理疾病時，心理醫生和諮詢師在我們的城市也漸漸走俏，我們去尋醫、去求診，然後期待在內心喑啞的日子裡尋求心靈的平衡。
王維詩雲：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。很多人都認為王維隻是在寫自然界景物的美麗，其實那寫出來的詩已經不是自然界的美麗了，而是詩人生命的美。詩人為什麼能夠體驗到生命的美？就在於他的靜。如果一個人在喧鬧的都市中，仍保持一顆清靜無為的心，就能像王維那樣體驗到生命中蘊含著的花落、月出、鳥鳴的美麗，就能擁有一個詩意的幸福人生。
撇開小我，放大眼界
道家思想認為一個人要想使自己達到一個大境界，就必須把自己的心放到天地間，去體悟自我的渺小與天地的廣大，這樣人的心境自然也就隨之變得高遠廣闊了。比如像《莊子》就在很多章節中都有一些試圖打破人們想象空間和眼界的論述，如《秋水》一章中，莊子這樣描述：
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