盡心儘力，俯仰無愧，謙沖自牧，有為有守，其人格精神方能可大可久，千古流芳；否則，短視近利，縱然叱吒一時，仍會淹沒於歷史洪流之中，激不起任何漣漪。人生一世，不卑不亢，沒有傲氣卻有傲骨，仰不愧於天，俯不怍於人，做人如此，足矣！
“得天下英才而教育之，三樂也。”這第三樂之中雖隱隱透出孟子欲攬天下入懷的理想和一點大丈夫的自負，但是我們不妨這樣解讀：這是一份將自身德行推己及人的社會責任和社會關懷，這樣的快樂是眾樂之樂。一位滿腹經綸的學者、思想家，總是想讓自己的思想發揚光大，惠及天下蒼生。而其唯一的途徑就是“傳道授業”，得天下英才而育之，從而使自己的思想得以傳播、發展並最終使天下百姓獲益，這是真君子所為，豈不是人生一大樂事！
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山西河津人王通，隋朝末年的著名學者，“初唐四傑”之一王勃的祖父，史書上稱他為“名儒”。他自幼喜好讀書，學習十分刻苦。據說他曾有6年時間不脫衣睡覺，睏倦難耐時就躺一會兒，起來再學。後終學有所成，因懷才不遇，便返回家鄉河東教授學生。當時慕名來他門下求教的弟子多至千人。唐朝初年的良相名臣房玄齡、魏徵等人，都是王通的門生。他的學說在當時流傳很廣，名氣很大，為此，後人給予他極高的評價。一些古書上還說，正是因為王通給魏徵、房玄齡等唐朝初年的著名臣相們講學論道，才造就了唐王朝日後將近300年的大業。
從王通的故事中，我們可以看出，儒家講進則做治國平天下的事業，若不能，則退而教書育人，為天下培養英才，又何嘗不是人生又一大樂事。這種做事處世的大仁之心，實在值得我們好好學習。王通，這個儒家學者的柔弱手指，竟能演奏出大唐帝國的最強音，確實也稱得上能真正體會“得天下英才而教育之”的樂處。桃李滿天下，人生若此，豈有不樂之理。
盡享天倫，無愧於心，且與天下蒼生同歡樂，孟子的“君子三樂”，從個人而天下，真是道盡人生最大樂事。人生不滿百，求的就是一快樂。快樂有很多種，而一個真正有修養的人絕不會局限於自身之樂，正所謂：獨樂樂不如眾樂樂。我為人人，人人為我，天下人快樂，我就會更快樂。這是儒家給我們的啟示。
大愛者愛國愛天下
幼年時期，屈原就有悲天憫人的情懷。年少時的屈原，在大人眼裡也許還是孩子，但實際上他卻比同齡人要早熟。當時正逢連年飢荒，屈原家鄉的百姓們吃不飽、穿不暖，時有沿街乞討、啃樹皮、食埃土者，年少的屈原看見這一切，不禁傷心落淚。他發誓要為這些人做點什麼，來緩解他們的痛苦。
一天，屈原家門前的大石頭縫裡突然流出了雪白的大米，百姓們見狀，紛紛拿來碗瓢、布袋接米，將米背回了家。不久，屈原的父親便發現家中糧倉中的大米越來越少，他很奇怪，便留意觀察，看是否是有人偷米。有一天夜裡，他發現屈原正從糧倉裡往外背米，便將屈原叫住，一問才知道原來是屈原把家裡的米灌進石縫裡。鄉親們知道了真相都很感動，誇讚屈原。父親沒有責備屈原，隻是對他說：“咱家的米救不了多少窮人，如果你長大後做官，把國家管理好，天下的窮人不就有飯吃了嗎？”
父親的話激勵了屈原，自此他勤奮治學，長大後學有所成。楚王得知他很有才能，便召他為官，讓他管理國家大事。屈原為國為民盡心儘力，為後世之人稱頌，真正做到了由小善轉為大善的境界。他自幼憐憫他人，此乃小愛，乃人之常情的愛；而他後來愛國，則因愛人而由小變大，精神得到了升華，這是令後人敬仰的大愛。
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