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曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百裡之命，臨大節而不可奪也。君子人與？君子人也。”可以把年幼的君主託付給他，可以把國家的大事交代給他，麵臨生死存亡的緊急關頭而不動搖，這樣的人是君子嗎？是君子啊！
何為君子？君子總能堅持自己的信念與觀點，即使身處險境亦麵不改色，坦蕩為人。君子內心有一股傲氣，但傲而不驕，傲在骨子裡，內在有氣節。君子之傲骨，如梅花，苦寒之中仍綻放出幽香一縷，怡人性情。古語所道“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其誌”正是此意，這就是氣節。
氣節作為堅守原則之本，是道德的本質要求，它主要反映的是堅持真理和正義，即使身處逆境也堅貞不屈、始終不渝。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。氣節表現的不僅僅是人的精神狀態，反映的更是人生道德觀念。這裡所說的道德觀念，是指為了達到理想目標，生死關頭不苟且偷生，淫威之下不卑躬屈膝，誘惑麵前不低頭彎腰的精神。
深受儒家思想熏陶，憂國憂民的文天祥曾寫道：“時窮節乃見，一一垂丹青。”在一個人陷入困境時，他的品德和誌氣就會表露無遺。
1941年12月，日本侵佔中國香港的那一天，留居香港的梅蘭芳開始蓄起唇髭，沒過幾天，濃黑的小鬍子就掛在了唱旦角的藝術家臉上。他年幼的兒子梅紹武好奇地問：“爸爸，您怎麼不刮鬍子了？”
梅蘭芳慈祥地回答兒子：“我留了鬍子，日本人還能強迫我演戲嗎？”
不久，他回到上海，住在梅花詩屋，閉門謝客，拒絕為日本人演戲。他時常在書房裡的檯燈下作畫，年復一年僅靠賣畫和典當度日，生活日漸窘迫。上海的幾家戲院老闆見他生活如此困難，爭先邀他出來演戲，卻被他婉言謝絕。
有一天，汪偽政府的大頭目褚民誼突然闖入梅蘭芳家，要他作為團長率領劇團赴南京、長春和東京進行巡迴演出。
梅蘭芳用手指了指自己的臉，沉著地說道：“我已經上了年紀，很長時間沒有吊嗓子了，早已退出了舞台。”
褚民誼陰險地笑道：“小鬍子可以刮掉嘛，嗓子吊吊也會恢復的。哈，哈，哈……”笑聲未落，隻聽梅蘭芳一陣譏諷的話語：“我聽說您一向喜歡玩票，大花臉唱得很不錯。您作為團長率領劇團去慰問，豈不是比我強得多嗎？何必非我不可！”褚民誼聽到這裡，頓時斂住笑臉，臉上紅一陣白一陣，支吾了兩句，狼狽地離開了。
梅蘭芳一身傲骨，不畏強權，為了堅守心中的正義，寧可捨棄心愛的藝術，可謂“臨大節而不可奪”的典型了。
氣節是理想信念和原則立場的具體體現，來源於對真理的不懈追求。它反對謬誤，抵製淺薄，堅持正義，反對罪惡。它出汙泥而不染，臨危受命不退縮，慷慨赴死不低頭。它在大是大非麵前堅持立場和崇尚正義，危難時刻義無反顧，赴湯蹈火。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
歷史上堅守氣節的人物數不勝數，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的譚嗣同……臨大節而不可奪其誌者，皆為君子。為人處世，必須堅守自己的氣節，守其誌，才能屹立於天地之間！
憂國忘家，不畏強權
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