最後，他終於得出一個結論：人若在麵臨抉擇而無法取捨的時候，應該選擇自己尚未經歷過的那一個。哲學家想：“不結婚的處境我是清楚的，但結婚會是怎樣的情況我還不知道。對！我該答應那個女人的請求。”
於是，哲學家來到女子的家中，對女子的父親說：“你的女兒呢？我已經決定娶她為妻。”女子的父親冷漠地回答：“你來晚了10年，她現在已經是3個孩子的媽媽了。”哲學家聽了，整個人近乎崩潰，他萬萬沒有想到向來自以為傲的哲學頭腦，最後換來的竟然是一場悔恨。
後來，哲學家抑鬱成疾，臨死前將自己所有的著作丟入火堆，隻留下一段對人生的批註：如果將人生一分為二，那麼前半生應該是不，後半生是不後悔。
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這個哲學家犯的毛病就是猶豫。人生中的很多問題都需要我們用心去思考，然而不是花費的時間越多就越能取得成效，所以遇到需要決定的時候，我們也要有勇氣對自己說一句：不必三思而後行。
其實，過多的考慮容易對利害估量太細，反而產生偏差，“古來以一轉念間，而抱恨終身者多矣”。多謀尚須善斷，當斷不斷，反受其亂，這便是生活的理性。
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睜一隻眼閉一隻眼最瀟灑
子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉！夫我則不暇。”（《論語·憲問》）
子貢是個比較直爽的人，看見不順眼的事就當麵指責對方，為此，他經常得罪別人。孔子發現這種情況後，就勸子貢不要對別人要求太高了，有時候做人也需要糊塗一點，老是得罪人不是什麼好事情。其實，任何人要想有所作為，必須把會做人放到首位，要學著馬虎一點，糊塗一點，有些時候要睜一隻眼閉一隻眼。
做人糊塗點，對人對事不要總那麼吹毛求疵，對別人的一些微小的無關大局的過錯，能容就容，才是諳熟處世的智者的行為。甚至久了我們會發現，生活中並沒有總是那麼謹嚴的規矩條框，有時候當我們能睜一隻眼的時候就不要睜兩隻眼，這樣看事情其實反而更清明。而這種大度有時會給我們帶來意想不到的結果。
楚莊王逐鹿中原，連續幾次取得了勝利。群臣都向楚莊王祝賀，莊王設宴款待群臣。席間，莊王命最寵愛的妃子為參加宴會的人敬酒。
這時，天色漸漸暗下來，大廳裡開始燃起蠟燭。猜拳行令，敬酒乾杯，君臣喝得興高采烈，好不熱鬧。忽然，一陣狂風刮過，客廳內所有的蠟燭一下全被吹滅，整個大廳一片漆黑。莊王的那位美妃，正在席間輪番敬酒，突然，黑暗中有一隻手拉住了她的衣袖。對這突然發生的無禮行為，美妃喊又不敢喊，走又走不脫，情勢緊迫之下，她急中生智，順手一抓，扯斷了那個人帽子上的纓。那人手頭一鬆，美妃趁機掙脫身子跑到楚莊王身邊，向莊王訴說被人調戲的情形，並告訴莊王，那人的帽纓被扯斷，隻要點明蠟燭，檢查帽纓就可以查出這個人是誰。
楚莊王聽了寵妃的哭訴，出乎意料地表示出很不以為然的樣子。莊王趁燭光還未點明，便在黑暗中高聲說道：“今天宴會，盛況空前，請各位開懷暢飲，不必拘禮，大家都把自己的帽纓扯斷，誰的帽纓不斷誰就是沒有喝好酒！”群臣哪知莊王的用意，為了討得莊王歡心，紛紛把自己的帽纓扯斷。等蠟燭重新點燃，所有赴宴人的帽纓都斷了，根本就找不出那位調戲美妃的人。就這樣，調戲莊王寵妃的人，不僅沒有受到懲罰，就連尷尬的場麵也沒有發生。按說，在宴會之際竟敢調戲王妃，堪稱殺頭之罪了。楚莊王為什麼蓄意開脫，不加追究呢？他對王妃解釋說：“酒後失態是人之常情，如果追查處理，反會傷了眾人的心，使眾人不歡而散。”
時隔不久，楚莊王借口鄭國與晉國在鄢陵會盟，於第二年春天，傾全國之兵圍攻鄭國。戰鬥十分激烈，歷時三個多月，發動了數次衝鋒。在這場戰鬥中有一名軍官奮勇當先，與鄭軍交戰斬殺敵人甚多，鄭軍聞之喪膽，隻得投降。楚國取得勝利，在論功行賞之際，才得知奮勇殺敵的那名軍官，名叫唐狡，就是在酒宴上被寵妃扯斷帽纓的人，他此舉正是感恩圖報啊！
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