不是一般人能做到的。
我們平常看到的情況多半是“人逢喜事精神爽”，遇到高興的事誰能不喜形於色呢？但是這個楚國宰相沒有。後來又幾次下台了，一般人肯定是心灰意冷或者心有不甘，但是人家依然故我，絲毫不見怒色、憂色。這就是人生的修養。富貴名利當然人人都想要，但是得之受驚，或者失之若驚就談不上什麼高境界。這是儒家的富貴名利觀。
在今天這個充斥著得失競爭的世界裡，儒家的名利觀對我們來說很有借鑒意義。許多人因為參不透名利，結果在複雜的人事變動中患得患失，寵辱皆驚。結果自己不開心，對於現實狀況也於事無補。反而讓自己陷入名利沼澤，被虛名累壞己身，真是得不償失。
古往今來，這樣的例子不在少數。而因為好名，所以也就有了沽名釣譽的人。
有一個書生因為像晉人車胤那樣借螢火夜讀，在鄉裡出了名，鄉裡的人都十分敬仰他的所作所為。一天早晨，有一人去拜訪他，想向他求教。可是這位書生的家人告訴拜訪者，說書生不在家，已經出門了。來拜訪的人十分不解地問：“哪裡有夜裡借螢火讀書，學一個通宵，而清晨大好的時光不讀書卻去幹別的雜事的道理？”家人如實地回答說：“沒有其他的原因，主要是因為要捕螢，所以一大早出去了，到黃昏的時候就會回來的。”
這個故事讀來令人啼笑皆非，車胤夜讀是真用功、真求知，而這個虛偽的書生真的好學到這種地步嗎？在大好的天光下出門捕螢，黃昏再回來裝模作樣地表演一番，完全是本末倒置，“名”是有了，但時間一長難免不會露出馬腳。靠一時的投機嘩眾取寵，這樣的“名”往往很短暫，如過眼雲煙，很快會被世人遺忘。那時，這位“名人”便也不再風光了。
追求名譽難免不被虛名所累，誤了一生。其實看開了，虛名不過是噱頭，可惜的是太多人被它牽製、累壞。
虛名能為人帶來一時心理的滿足感，也就使爭虛名的事常有發生。虛名本身毫無價值、毫無意義，任何一個有識之士，都不會看重虛名。為了虛名而去爭鬥，是人世間各種矛盾、衝突的重要起因，也是人生之中諸多煩惱、愁苦的根源所在。歷史上多少悲劇出於爭名奪譽，人們隻看到了虛名表麵的好處，卻不知道，在虛名的背後，埋藏了多少辛酸和苦難，為了承受這麼一個毫無價值的虛名，人們常常暗中鉤心鬥角，明裡打得頭破血流，朋友反目為仇，兄弟自相殘殺，虛名之累，有什麼好處？
麵對虛名，我們要力求不受它的誘惑，不使自己背上沉重的思想包袱。一有名氣，爭得了這份榮譽，必然要受到一些非難和妒忌，還要承受外界的壓力。有時由於這種虛名的獲得，使人缺乏冷靜的心態，忘乎所以，而驕傲起來，自以為了不起，其實一切都是虛的，不作進一步的努力，到最後什麼也得不到。所以說虛名害人，不可追逐。
虛名是人心靈上的大包袱，讓人沒有一刻輕鬆，讓人失去自我，讓人失掉別人的尊重與承認，更危險的是貪慕虛名可能會成為對手的機會，到時受到的傷害有多慘重，是無可估量的。
患得患失是失敗的先兆
患得患失就是一味地擔心得失，斤斤計較個人的得失。患得患失是人生的精神枷鎖，是附在人身上的陰影，是浮躁的一個重要表現形式。
生活中往往有這樣一些人，做什麼事情之前都要反覆考慮，做完之後又放心不下，對方方麵麵都考慮得盡量周到。如有不妥，就很擔心把事情辦砸並擔心別人對自己的看法，並且極其注重個人的得失。他們被籠罩在患得患失的陰影之中，心房被得失紛擾得沒有一分安寧。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
同時，患得患失會使一個人分神在許多事情上。最終精力都被浪費在無用的胡思亂想上了，怎麼會成功呢？
傳說中的後羿是一位神射手。他練就了一身百步穿楊的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。
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