為別人在議論自己，看不起自己，算計自己。有些人以前由於輕信別人，在交往中受過騙，蒙受過巨大精神損失和情感挫折，結果萬念俱灰，不再相信任何人。一個人自信越足，越容易信任別人，越不易產生猜疑心理。
猜疑好像一條無形的繩索，它會捆綁我們的思路，使我們遠離朋友。如果疑心過重的話，那麼就會因一些根本沒有或不會發生的事而憂愁煩惱，鬱鬱寡歡，其結果是可能無法結交到朋友，變得孤獨寂寞，對身心健康是極為有害的。
有時候，哪怕是一點點的猜疑，也可能讓人失去最珍貴的東西。
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如《三國演義》中曹操刺殺董卓敗露後，與陳宮一起逃至呂伯奢家。曹呂兩家是世交，呂伯奢一見到曹操到來，本想殺一頭豬款待他，可是曹操聽到磨刀之聲，又聽說要“縛而殺之”，便大起疑心，以為要殺自己，於是不問青紅皂白，拔劍誤殺無辜。
成天琢磨別人的人，是最可悲的。一個人一旦掉進了猜疑的陷阱裡，便容易處處神經過敏，對他人、對自己心生疑慮，損害正常的人際關係。所以，我們每一個人，都應該拓寬我們的胸懷，來增大對別人的信任，排除不良心理，敞開心扉，將心靈深處的猜測和疑慮公之於眾，增加心靈透明度，求得彼此之間的了解溝通，增加相互信任，消除隔閡。同時，要無視長舌人傳播的流言。猜疑之火往往在長舌人的煽動下，越燒越旺，導緻人失去理智，釀成惡果。
就如孔子所說，君子坦蕩蕩，我們在社會上謀職立足，要時常體悟儒家先賢的這些至理名言，使自己做一個坦蕩的人。在麵對流言飛語時，更是千萬要冷靜，坦誠相待。須知，“長相知，不相疑；不相疑，才能長相知”。
要做就做最好
孔子不僅擅長思想教育，同時他還精通音律。他曾經聽春秋時著名樂師襄子彈古琴，根據音律就說出那是歌頌文王的樂曲，後來襄子告訴他確實就是《文王操》。《論語》也記載孔子在聽了韶樂以後“三月不知肉味”，並且感嘆道：“盡美矣，又盡善也。”（《論語·八佾》）
韶樂是周文王的音樂，而孔子最敬佩文王的人格與品行，他認為文王的品行所打造出來的韶樂達到了盡善盡美的境界。
“盡善盡美”這四個字對音樂如此，對我們做人做事也有一定的啟示作用。盡善盡美體現在人生中就是工作中的敬業，首先也就是竭盡全力做好本職工作，我們常說的忠於職守、盡職盡責、認真負責、一絲不苟、善始善終，等等，都是竭盡全力盡到本分的表現。不過可惜的是現實中依然存在一部分人，過多地把精力耗費在算計和耍小聰明上，甚至是拉關係或者相互排擠，認為這樣就可以保持自己地位，其實都是觀念上的誤區。把心思用在如何做好本職工作，務求盡善盡美的境界，才是讓自己立足長青的最佳法寶。
有一家大型機構的建築物上有句格言：“在此，一切都追求盡善盡美。”這句“追求盡善盡美”很值得我們每個人作為格言，如果每個人都能用這句格言來要求自己，那麼無論做什麼事情，都會更加趨於完美。同時，這也是職業對我們每個人的訴求，你不敬業，職業也不會回敬你。
不論工作報酬是高是低，我們都應該保持這種良好的工作作風。每個人都應該把自己看成是一名傑出的藝術家，而不是一個平庸的工匠，應該帶著熱情和信心去工作，在工作中享受由專註、創造所帶來的深深的喜悅。雖然人類永遠不能做到完美無缺，但是在我們不斷增強自己的力量、不斷提升自己的時候，我們對自己要求的標準會越來越高，我們也會因此離完美越來越近。做人要盡善，做事當然也應竭盡所能，隻有這樣才能接近盡善盡美。其實，做事也就是在做人。
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